《墓田丙舍帖》单刻帖，又名《丙舍帖》、《墓田贴》，钟繇书。宋米芾《书史》谓右军（王羲之）暮年所书。今刻入汇帖者，均称王羲之临、钟繇书，小楷六行，共七十字。其用笔娴熟。兼含行意。元赵孟兆页《兰亭十三跋》谓其与《兰亭帖》绝相似，明时刻入《墨池堂》、《快雪堂》等，刊入日本《书道全集》（三），上海艺苑真赏社有影印本。
局部
《墓田丙舍帖》历代视为钟书法帖。其用笔娴雅，字体风流，不乏古意，点画生动流转，饶有天趣，乃善书之绝妙。王之学钟，实为善学，失其拙厚朴质之意，得其精密秀逸之姿，乃古质今妍，驰惊沿革，成千古之书圣。细读此帖，用笔温润，结体劲健，正是王羲之创造性地临摹钟书所造成的新作，成为历代书爱者取法贵上的正书法帖。
王羲之临本
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王羲之,《墓田丙舍帖》单刻帖，又名《丙舍帖》、《墓田贴》，钟繇书。宋米芾《书史》谓右军（王羲之）暮年所书。今刻入汇帖者，均称王羲之临、钟繇书，小楷六行，共七十字。其用笔娴熟。兼含行意。
王凝之,现代夫妻之间互相一般称呼“老公”、“老婆”，在古代是没有这种称呼的。在古代，妻子对自己的丈夫会爱称为“檀郎”，而丈夫对妻子的爱称则是“谢娘”。
王羲之,文/安伟波 三余书社原创文章，未经允许，请勿转载曾经有很多人被问到过这个问题：书法跟写字有什么区别？其实回答好这个问题并不容易，从广义的层面讲，书法是靠写字完成的，而写字并不一定是书法。
王冕的诗,撰文|明显公元1278年，以文天祥被俘为标准，南宋崖山的最后力量被彻底瓦解，第二年的二月，陆秀夫背着赵氏孤儿跳海报国，至此一个三百余年的整个宋朝宣告结束。
王羲之传,以权利为凭借的权威，其地位与生命相伴：“人一走茶就凉”，只管得了生前，比如“威加海内”的秦始皇。长效的权威，往往是思想家，比如孔子，生前蹭蹬坎坷，身后位望隆盛，他的那些思想和主张统治人心两千多年，即使帝王也要借他收治天下的人心，诱逼人们代代顶礼膜拜。
王世贞,黄简讲书法：王世贞和摇腕三级课程品赏3影片，主题是以功性来讨论书法得失，只要你懂用笔、取势和裹束，懂心法入静之道，讨论品赏就有基本标准，不至于漫天胡侃，不着边际。你看现在有很多比赛，如唱歌，往往出场一个新选手，从来没有学过声乐，连乐谱都看不懂，全靠自己看电视听广播跟着唱。