中国史：王世贞到南京上任百余日，记录“一段心绪况味”民生多艰

今天和大家说说关于王世贞的历史故事，据小编所知，王世贞二月十三日离开太仓前往南京，三月初一正式履任。小编发现，按照当时的官场规矩和王世贞文坛盟主的身份，无论是在途中还是抵南京后，公私宴请不断。但是，王世贞既已决定复出，可能就有了明确的想法：像一个高级官员的样子，把精力集中到工作上来，至少，要兢兢业业做些事情。要说，南京的中央机构，基本上是摆设，并没有多少实质性的工作可做，素称“清简”；不过要看是不是有心想做事了，要想做事还是有事可做的，起码自身管理上的事就不少。因为大家都知道，到南京六部任职其实是坐冷板凳或者给待遇的，所以基本上就是来混日子的。

正因如此，许多自身管理的问题也没有人愿意去管。王世贞一到任，就组织筹备即将举办的“武举”—选拔武官的考试，一旦运作起来，王世贞就看出不少问题。就像当年刚分配到南京吏部工作特想干事的杨继盛一样，王世贞对这种现象也很不满意，这怎么行呢？得定章程、立规矩嘛！所以，王世贞一到任，就马上投入到工作中去了。他在给内阁副相王锡爵的信中说：“以本月朔履任。留都部规差整肃，初至，即有阅三城试武举之役，佐以人事，寝食不遑。”足见王世贞确实够敬业了。

当然，忙也是阶段性的，“武举”一结束，王世贞也就不那么忙了。而且王世贞毕竟是给位在中枢的副相写信，总要夸大些自己对工作的投入。在给汪道昆的信中，他就没有说自己忙，而是说“留事号称稀简，第初至，不免公私之累。然颇以其间涉猎诸名胜。阅孝陵垣饭灵谷寺蒋庙，叩中山王墓，读高皇帝碑。出访袁抑之先生于天界寺，已偕群公饯之于燕子矶。饭魏公北园，寻纵游东西二园及齐王孙同春园，访友高坐寺，践雨花台，憩木末亭，而后返。

南京是文人荟萃之地，王世贞在南京任职的老朋友又很多，如刑部尚书陆光祖、礼部尚书姜宝；乡党也不少，如王世贞给汪道昆信中提到的袁抑之，就是苏州人，现任首辅申时行的姑父，他与王世贞是同榜进士，关系一直不错，他刚从南京吏部尚书位置上退休，送别的宴会一个接着一个；留都各机关中还有一些王世贞的弟子辈，如国子监祭酒赵用贤、大理寺卿陈文烛等等。他们或登门拜见，或邀请过访，或一同游览名胜，比如，四月十八日，陆光祖、姜宝等一批老友，就邀请王世贞一同游览了牛首山祖堂等名胜，王世贞实在应接不暇。经常来往于酒宴之间的王世贞，面对美酒佳肴，一边与友人推杯换盏，一边却心生愧疚，惶然不安。

他耳闻目睹的是，这一年，正赶上江南大旱，赤地千里，民生多艰，而官场和富人却依然过着奢靡的生活。对此，王世贞心里很不是滋味。他到南京上任百余日，“中间所见所闻，有可忧可闵可悲可恨者”遂信笔赋诗二十首，记录“一段心绪况味”。绝句中多有对贫富悬殊、百姓疾苦的感慨。如绝句其三说：“残年故国已无秋，颇解民忧与国忧。近日忧来浑不减，更添惭愧到心头。”其十说：“长夏辕门解甲时，轻衫十万羽林儿。不知一半耕农死，饱饭城头日日嬉。”

其十一说：“总为天王德意真，倾家多作赈饥人。两都多少黄金穴，不救区区白屋贫。”其五有“西去街头三五步，不知烟火几家齐”之句；其七又有“侯门犹自斗豪华，一宴中人产一家”之语。自从被迫离开官场，恍然十余年了。十多年来，文坛领袖王世贞不得不躲避政治甚至逃避现实，除了历史方面的著述，文学上的诗词歌赋，多以闲适、伤感为主，像这样忧国忧民，关怀民间疾苦的诗作已经很少了。一旦再入官场，读书人的家国情怀就油然而生，但是他自知又没有能力改变现状，只能付诸诗词歌赋了。

不过，虽然他对“一宴中人产一家”愤愤不平，却并不妨碍他继续和留都的高官显贵、文人墨客不断宴聚。特意跑到南京拜谒老师的弟子潘之恒记载说，老师“无日不与文酒会。酒行数巡，即令取牌扯三张，每一人为主，众环而放之。或全胜，或全负，或胜负相参，负者取大斗饮之”。这还是日常的情形，如果是高官显贵、文坛名流的正式聚会，场景显然就更奢华了。说王世贞关心民间疾苦，对贫富悬殊耿耿于怀是假的，显然有失公允；但说他因为“一宴中人产一家”，从此就谢绝宴饮，“倾家多作赈饥人”，显然也不是。要么该吃吃该喝喝，心安理得，落个自己开心；要么粗茶淡饭省下钱“赈饥人”，求得精神豪迈，这两者他都做不到！

所以，官场书生永远是纠结的。就在王世贞写下记录“一段心绪况味”的二十首绝句几天后，他和朋友一起游览莫愁湖。从莫愁湖回到住处，看到弟弟王世懋于四天前写的一封信，王世贞担心弟弟可能过不了秋令了，他考虑是不是赶紧打辞职报告，倘若获准，说不定回家还能和弟弟见上一面。不料，第二天王世懋的讣闻就到了。王世贞这才知道，六月十四日那封信，就是弟弟的绝笔书，他写下这封信后，就然长逝了。

王世贞与弟弟手足情深，比自己小十岁的弟弟的去世，让他悲痛欲绝，自己也病倒了。可是，按照那个时候的规矩除非父母，其他任何人去世，都不能请假，王世贞也只能强忍悲痛，继续工作。好在，不少朋友、弟子，或者写信、赋诗，或者亲自登门来慰问，给他不少慰藉。比如，中秋节期间，留都一批官员及专程到南京拜访王世贞的梅鼎祚等，就“携酒高坐寺，分韵赋诗”。

九月又和一批朋友并梅鼎祚一起，聚于雨花台，分韵赋诗。彼时身在官场的读书人，讲究家国情怀。家事虽大，没有国事重要，越有家事，越要更关心国事。为丧弟痛苦中的王世贞也如此。好了，今天的历史故事就暂时说到这，当然，这一时期的历史小编也还在不断的探索中，感谢大家的观看哦。同时也希望上述的内容能帮到大家。