121、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
122、省察是有事时存养，存养是无事时省察。
123、见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。
124、我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。
125、圣人无所不知，只是知个天理；无所不能，只是能个天理。
126、既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。
127、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。
128、凡朋友问难，纵有浅近粗疏，或露才扬己，皆是病发。当因其病而药之可也，不可便怀鄙薄之心。非君子与人为善之心矣。
129、道心本是无声无臭，故曰“微”；依著人心行去，便有许多不安稳处，故曰“惟危”。
130、毁谤自外来的，虽圣人如何免得？人只贵于自修，若自己实实落落是个圣贤，纵然人都毁他，也说他不着。却若浮云掩日，如何损得日的光明？
朱熹的资料,关于“格物致知”，娄教授讲得还是很抽象，有点云山雾罩，似懂非懂。后来事实证明，王阳明同学当时也是听得稀里糊涂，一知半解。我们不妨再聊聊“格物致知”。寻根问祖，发现“格物致知”历史悠久，来自儒家典籍《大学》一书，作者是曾子（原名曾参），孔子的学生。
王阳明名言,不是不可移，只是不肯移。114、减得一分人欲，便是复得一分天理。若只知主一，不知一即是理，有事时便是逐物，无事时便是着空。
王阳明名言,他的知行合一理论，是明代影响最大的哲学思想，王阳明的历史地位之高，贡献之杰出，不可小觑。但是每每提到王阳明，我们大多数人是不想看下去的，因为他的理论太晦涩难懂，看完什么都没有弄明白，还是一头雾水。
王阳明名言,王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者。他不仅精通儒学，还对道家、佛家有很深的造诣。他不仅在思想上有很大成就，在军事上也堪称大明的名将，曾经以少胜多以一人之手解决了大明的一场内乱。
王阳明名言,来源：禅与冥想 《蔽月山房》山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。山离我近，月亮离我远，于是觉得山比月大。但是如果一个人的眼界足够宽广，他就会发现，和山相比，其实月亮更庞大。眼睛、耳朵都会欺骗你，要想明白万事万物的道理是很难的。