王氏家族。东晋四大家族中，最显赫的是王氏一家，书法艺术成就最卓著的也是王氏一家。王氏家族书法家最多，特别是出现了“书圣”王羲之和大书法家王献之，这在中国书法史上是独一无二的。王氏的骄傲在这里，东晋时代的骄傲也在这里。王氏书法世家里，有父子争胜，也有兄弟竞技，还有夫妻比试，姻亲相较，书法艺术在互相承袭、互相竞争的氛围中繁荣昌盛，在世界艺术史上也是独一无二的。王氏书法世家，可以先列一份简单的世系表(没有书名的从略)如下：
王廙七月帖-章草書
王氏书法世家的第一代书家有王敦、王导、王旷、王廙等四人，四人中又以王导、王廙为最。
王敦与王导是身系西晋、东晋的重臣，当时的东海王司马越、琅琊王司马睿与王氏兄弟，是抱得很紧的一个政治集团。王敦年长于王导，进入仕途也早。王敦为镇东大将军，开府仪同三司，加都督六州诸军事，在外执掌兵权，但是后来与朝廷产生矛盾，王敦两次发兵东下，结果病死在路上，以失败告终，成了一个悲剧性的人物。王敦的书法，笔势雄健，得家传之学，《淳化阁帖》卷二有其草书《蜡节帖》，字里行间透出一员武将的威武雄壮之气。
王右軍適太常帖-草書
王导与琅琊王司马睿关系十分密切，成为他最亲近的谋士后来司马睿在王导等人的拥戴下建立东晋，王导官至丞相。西怀瓘《书断》云：“逸少与从弟洽，变章草为今草，韵媚宛转，大行千世。”书法是晚来精善，王洽年仅36岁就死了，没有像从兄王羲之那样留下那么多书法珍品，也没有王羲之那样高的成就。
王羲之 《二谢帖》
王氏书法世家第三代，以王献之为领袖，与乃父齐名，世称“二王”(下文专门介绍)。王羲之有七子，七子都善书，但载入史册者，唯王凝之、王徽之、王涣之、王操之与王献之五人。王凝之工草隶，《淳化阁帖》卷三有其行草一帖，7行60字。王徽之善正、草书，《淳化阁帖》卷三有其草书一帖，7行52字。《万岁通天进帖》有其行书一帖，名《新月帖》。王涣之书偏于行，《淳化阁帖》卷三有其行草一帖，8行66字。王操之书偏于草，《淳化阁帖》卷三有其行草一帖，3行25字。王羲之其余二子：玄之、肃之，皆无遗墨。
《书圣王羲之》剧照
王氏书法的第三代，还有王洽的两个儿子：王珣、王珉。王珣曾官尚书令、散骑常侍。为人正直，讲究风韵，是个风流才子。他留下的《伯远帖》，是存世最早的行书著名墨迹真本。此帖为纸本，纵25．1厘米，横17．2厘米，现藏北京故宫博物院。此帖共5行47字：“珣顿首顿首。伯远胜业情期，群从之宝；自以赢患，志在优游，始获此出，意不在克申。分别如昨，永为畴古；远隔岭峤，不相瞻临。”这是王珣写给远隔岭峤的兄弟伯远的信札，寥寥数语，情意深长。此帖笔力遒逸，用墨或重或轻，字体或正或斜，表现出潇洒古淡的“东晋风流”。清代乾隆皇帝把王珣《伯远帖》与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》并称为“三希”(即三件稀世珍宝)，并将东暖阁改名为“三希堂”，供藏这三件稀世之宝。
王珣《伯远帖》
王珉少有才艺，累官散骑郎、黄门侍郎、侍中，后来替代从兄王献之任中书令，故世称献之为“大令”，王珉为“小令”。王珉信佛，工行书，其书如琼枝玉树，风神洒脱，欲逼大令。王珉的书名在当时高于王珣，而与王献之齐名。《淳化阁帖》有王珉草书、行，书二帖留世。王珉除了书法创作外，还有书法理论著作《行书状》名世，这是献之兄弟无法比肩的。
东晋郗愔《至庆帖》拓本
王氏书法世家中，还有一个层面，就是王氏家族中妇女们的书法，如郗氏、荀氏、谢氏、汪氏、李氏等。东晋妇女，生活在玄风炽盛，礼教衰微的时代，其言谈举止，表现出一种任真自然，潇洒脱俗的特有印记。妇女们一是思想解放、朝气蓬勃，二是重才智而略妇德，这是历代妇女赶不上的。特别是生活在王氏这样一个宽和优越的家庭的妇女，更加容易显露才华。
东晋才女谢道韫画像
东晋大臣郗鉴看中了王羲之的才华，将其爱女嫁给羲之，郗氏来到王家后，与丈夫一起游山玩水、饮酒谈玄、舞文弄墨，其兄郗情、弟郗昙看到她的字后，大为惊叹，称为“女中仙笔”。王洽的妻子荀氏善书，王珉的妻子汪氏善书，史籍上均有记载。王凝之的妻子谢道韫，为东晋时代有名的才女、书法家，人称“谢夫人”。唐李嗣真《书后品》称其书“雍容和雅，芬馥可玩”，既有才气，又有秀气，还有一种幽气，非一般女书法家可比。李氏名李如意，系王献之保姆。她在抚养王献之过程中，受到王氏家风的影响，学习书法，能写草书。