天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。
人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。
立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
立学、立言之著，立德、立身之典。
攻吾之短者是吾师。
圣人必可学而至。
克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。
致知必在于行，而不行之不可以为致知也。
处朋友，务相下则得，相上则损。
心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。
私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。