王羲之的笔法传承。
王羲之的笔法是如何走向社会，并且逐渐形成了“二王”系统的？
王羲之笔法之所以能够走向大众，并且出现了那么多的书法家，是以智永为纽带！在这个过程中智永是关键人物。智永之前，是家族传授，不授外人，但是在智永之后，由家族传授变成了师徒传授。王家在书学上的传授谱系如下，第一代王徽之，是王羲之的第五个儿子，第二代孙王桢之，第三代曾孙王翼之，这样一直下去，传到第七代孙王孝宾和王法极，这兄弟两个都出家当了和尚。老大王孝宾的法名是智楷，老二王法极的法名，就是智永。王家这些人都没有公开笔法，书法史上流传的几篇托名王羲之的文章，如《笔阵图》《王羲之笔势十二章》等等，有待商榷。比较确凿的是王羲之的名作《兰亭序》，传到了智永手中，后来被唐太宗所得，智永是王羲之的第七代孙，是杰出的书法家，光是《真草千字文》就写了八百本！
王羲之的笔法内容的亮相。
王家的后代，没有透露笔法的秘密，但是智永他是和尚，没有子孙，他的几个学生，都是外别姓，智永传授了那些学生，历史上是有多种记录的。唐僖宗时的宰相卢槜，在《临池诀》中记录张旭的一段话：“吴郡张旭言：自智永禅师过江，楷法随渡。永禅师乃羲、献之孙，得其家法，以授虞世南，虞传陆柬之，陆传子彦远，彦远仆之堂舅，以授余。不然，何以知古人之词云尔。”因为智永是和尚，所以只有把笔法传给了外姓弟子。张旭所谓“古人之词”，正是王羲之的家传笔法。也就是说，张旭不仅知道王羲之的笔法，他也清楚智永之后的传授过程。那就要把他所提到的那几个人，以及他们传授了哪些人，都找出来，排成一张表组成谱系。我们来看一看这张表，智永传了虞世南，虞世南传给了他的外甥陆柬之，陆柬之传给儿子陆彦远，陆彦远传给他的外甥张旭。这几个人，都知道王羲之笔法的秘密，结果都成了大书法家。至于张旭，弟子之多，可以说是唐代最大的书法教育机构。我们只能简单地写出一些人。他们在书法界也享有盛誉。到张旭这时候，王羲之的笔法扩散到一大批人，这些人形成了王羲之系统。前面提到的韩方明，是日本空海来华留学时候的书法老师。后来空海回到日本之后，就成为日本的王羲之。证明韩方明是知道笔法秘密的。
韩方明记下了张旭笔法内容。韩方明的《授笔要说》，收录在宋代陈思《书苑箐华》卷二十。韩方明在这篇文章中，记录了张旭的笔法内容。从谱系表上看，张旭是王羲之第十一代传人，张旭有两名出色的学生，一是徐浩，二是崔邈，徐浩传儿子徐璹[shú]，这是十三代。韩方明先跟徐璹，两年后改换门庭，拜在十二代传人崔邈的门下。崔邈在唐代是很有名的书法家，地位很高。这样，韩方明就是王羲之第十三代传人。日本的空海大师，就是王羲之的第十四代传人。
韩方明在《授笔要说》中记录了他和崔邈老师的谈话：
“清河公（崔邈）虽云传笔法于张旭长史，世之所传得长史法者，惟有得“永”字八法，次有五执笔，已下并未之有前闻者乎。”
“方明传之于清河公，问八法起于隶字（真书）之始，后汉崔子玉历钟、王以下，传授至于永禅师，而至张旭始弘八法，次演五势，更备九用，则万字无不该于此，墨道之妙，无不由之以成也。”
张旭在永字八法的基础上，加了两样东西，这两样东西，是张旭教崔邈等弟子的内容，也就是智永传下来的王羲之笔法的核心。所有的字，用这个方法都可以写出来，墨道就是书法，书法的妙处，就是由这而成的。
原来向张旭求笔法，一般人只得到公开内容，就是五执笔和永字八法。张旭另外有不公开的内容，只跟少数弟子讲授，这就是五势和九用。五势和九用，一般人都不知道，这就是从智永传下来的，王羲之笔法的关键。
综合上面的内容：张旭讲授笔法，有四个内容：一是五执笔； 二是永字八法； 至于五势和九用，在当时外人连听都没有听到过，因此五势、九用成了王羲之笔法的最大秘密。
唐朝另有一个人，张怀瓘，他记录了以上的内容。这就是《玉堂禁经》。这是唯一一篇完整记录永字八法、五势、九用的文章。韩方明《授笔要说》和张怀瓘《玉堂禁经》，只是两篇小文章，分别收在宋代两个文集中间。这两篇文章共同道出王羲之笔法的全貌。
王羲之笔法传承谱系总图如下:
