郑伯克段于鄢,在春秋时期，郑国是较早闪亮登场的诸侯国，其国力及影响力在第三任国君郑庄公时期达到较高水平。这里要说明一下，春秋时期称呼国君是有一定惯例的，如果不加谥号，则需要严格区分爵位，例如，郑国国君应称为“郑伯”；但如果加谥号，则不需要区分爵位，可以一律尊称为公，例如，郑桓公、郑武公、郑庄公
郑庄公,诸侯国们各自为政，大的欺负小的，小的就抱团抱大腿，天下没有了秩序，霸主这个事物就应运而生了。可在齐桓公之前，还有一个郑庄公，也是被认可的小霸主，我们今天就讲讲发生在郑庄公身上的事。
郑伯克段于鄢,王如晨/文细节上，我更信俞渝一些。很多方面，李国庆更像甩手掌柜。李国庆长久以来陷入受虐情绪。跟他的领导力有关。他属于务虚过度的企业家，很难深入到底层了，而且带着情绪，在当当，早已不适合做管理者。消费主义时代，一旦目标确立，女性精细化的运营能力，不逊于男性，甚至更高。
屠岸贾,屠岸贾能成为大夫，得感谢他的祖父屠岸夷。后来，屠岸夷在秦晋交战时，被秦穆公所擒，斩首而死。晋惠公感念他的功绩，于是追封他为上大夫，并让他的儿子屠岸贾承袭了官职，所以屠岸贾得益于此，成人后也承袭为晋国大夫。
弘一法师,长亭外，古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕阳山外山天之涯，地之角，知交半零落人生难得是欢聚，唯有别离多长亭外，古道边，芳草碧连天问君此去几时还，来时莫徘徊天之涯，地之角，知交半零落一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒这首《送别》是李叔同在1914年创作，在中国几乎无人不知，无人不晓。
鹤发鸡皮,残疾的可怜与克厌—— 唐人矛盾的身体观与魏晋时期士大夫们竞相追求“手持粉白， 口习清言，绰约嫣然，动相夸饰”的近乎病态身体审美不同，唐朝人在身体观念上崇尚力量与健美，就连文人亦将经常患病、体质欠佳视为可羞愧之事。
中国古代典籍,【四书】《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇，与《论语》、《孟子》配合，至南宋，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。此后，“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级教科书。