所以动心忍性,淡薄禅定、知所先后 原文 其安易持，其未兆易谋， 其脆易泮，其微易散。 为之于未有， 治之于未乱。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。 为者败之，执者失之。 是以圣人无为，故无败； 无执，故无失。 民之从事，常于几成而败之。