蒙恬造笔,虞舜时有人用漆在竹板上写字，到了周朝，人们记事就用一种名叫削的刀，在竹简木牒上刻字。古书记载伏羲氏“书八卦，造书契”，“契”就是指在木块上刻字；殷墟中出土的甲骨文，就是这种刀刻的产物。
描写竹的诗,竹，与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它向来是高洁、坚韧、虚心等美好品格的象征。在古典诗歌中，咏竹诗不在少数。
郑板桥诗,清代“扬州八怪”之一的郑板桥晚年曾在一幅《竹石图》中题诗：“四十年来画竹枝，日间挥笔夜间思。他认为竹子坚强：不管风吹雨打还是严寒烈日，都是身板挺直，青青郁郁；竹子“虚心”：不论山野巨竹还是房前青枝，。
郑板桥诗,郑板桥是清代的书画家和文学家，“扬州八怪”之一，也曾经短暂的进入过仕途为民谋福利，只是后来受不了官场的不作为，私自开仓救济灾民，惹怒了上级官员，只好告病还乡。辞官的郑板桥依旧回扬州以卖画为生，一介文人画家在封建王朝行将就木的时代有这样的归宿，一生也算得其所哉。
郑板桥,如果现在，谁能得到他的一幅真迹，管保能因之价值连城，而跻身土豪之列。就在他活着的时候，如果他能够放下一身傲骨，出卖一个艺术家的良知，肯趋炎附势，把作品当做商品待价而沽，肯定也能赚个盆满钵满。
郑板桥的诗,千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的形象，和文静、高雅、虚心进取的自然品格让历代文人不知倾注了多少情感。他们以各种不同的心境来观照竹子，从不同角度，用不同手法来咏叹竹子。竹子，成了文人宣泄个人情怀的移情对象。
郑板桥画,其实每一个画家都有自己最为擅长画的类型，比如齐白石擅长画小动物，画人物；徐悲鸿喜欢画马等等，而郑板桥最擅长的就是画竹子，我们知道郑板桥画的竹子真的是惟妙惟肖，达到了形神兼备的境界。