宋神宗,庙号一般是指古代皇帝死后的号，为皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。最初并不是每一个君主都有庙号，君王死后会建筑专属的家庙祭祀。但 是一代代累积下来就会变多，于是会将家庙毁去，并于太庙之中祭祀。
宋神宗,根据《谥法》，神的解释有：民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物秒无方曰神；圣不可知曰神；阴阳不测曰神；治民无为曰神；应变远方，不疾而速曰神；能妙万物。
月攘一鸡,从张居正辅政一度中兴，到明神宗朱翊钧亲政，再到“自贵妃宠盛，上渐倦勤，御朝日希。此时的大明朝政治局势变得欲加复杂，皇宫高墙内的斗争是波云诡秘，辽东边地防务更是逐渐丧失主动。
孙承宗,嘉靖四十二年（公元1563年）正月二十五日，随着一声婴儿的啼哭，直隶保定府高阳境内（也就是今天的河北省高阳县）孙麒家第四子出生了。这个孩子就是孙承宗。
汤显祖,这是明朝大戏曲家汤显祖《游黄山白岳不果》中的诗句，经常被用来当做徽州地区的风景广告词。确实，如果单从这两句来看，其中充满了诗人最真挚的情感。
牡丹亭汤显祖,用比较生僻的戏曲形式，来表达对于生命的深切感怀，并且卓有建树的人，目前看来非明人汤显祖莫属。尤其是在他41岁那一年，因为上书朝廷直言时弊，而开罪于其时的大明天子朱翊钧，旋即被恼怒的万历帝下放基层为官。
周延儒,周延儒实在是个了不得的人物，此人最初以才华著称于世，他二十一岁的时候就中了状元。周延儒，字玉绳，号挹斋，宜兴（江苏省宜兴市宜城镇）人。周延儒周延儒从小机敏多智，博闻强记，看书过目不忘，写作信手拈来，博学的学名传遍乡里，由此可见，周延儒是有真才实学的。有一个小故事很能说明问题。
朱翊钧,明朝的事：盗墓增加税收本文作者 倪方六我在研究中国盗墓史时发现，盗墓的动机五花八门，但最主要的心思大都就是一个：图财。明朝万历年间，在湖北、陕西境内出现一阵盗墓活动， 也是因为这个。不同的是，这是给皇帝弄小金库，属于官盗！（被考古发掘的古墓）万历年间，大明王朝已出现了亡国迹象。
朱翊钧,有明一代，自朱元璋开国以来，历经风风雨雨，起起伏伏，既有永乐大帝七下西洋，远征塞外的雄姿，也有土木堡之变全军覆灭，皇都被围的窘迫，然一路有惊无险地走过了近二百年的时间。
朱翊钧,文/赵心放俗话说“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，此语前句形容朱元璋、后句形容他的后裔恰如其分。万历朝是明代开始走向衰亡的节点，算一个典型例子。
朱翊钧,万历上位，高拱下台明神宗是穆宗朱载垕的第三子，其长子和二子均在隆庆元年逝世，三字的朱翊钧自然成为太子的不二人选。穆宗对其寄予了厚望，赐名翊钧更希望他能成为国之重器，驾驭天下。