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  • 南北朝徐陵《别毛永嘉》古诗欣赏及解析 涨知识

    关山月徐陵,大约作于开皇二年,徐陵辞官先归,深感自己年老多病,恐这次分别将成永别,所以写下这首诗。梁武帝萧衍时期,任东宫学士,常出入禁闼,为当时宫体诗人,与庾信齐名,并称“徐庾”,与宋朝郭茂倩并称“乐府双壁”。

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  • 中国历史上八大口水战

    与高司谏书,一、庄子与惠施这二位都是有名文人、哲学家、学派代表,可以说是见面必掐的典型,二人的互相辩难已经成为历史常见典故。当年惠施听到传言庄子要来取代自己成为国相心中打鼓,于是庄子就写文说自己乃非梧桐不栖的凤凰,看不上在泥地里找老鼠的鸱枭。至于之后濠梁之辩、无用大树之辩就更是出名。

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  • 鱼玄机:15嫁人20成弃妇,与多名男子有染,25杀婢,皇帝亲判死刑

    鱼玄机,她是长安城的一名女道士,姿色倾国,被处死时年仅25岁;因纵情风月、反叛传统而声名狼藉,其生平未能记于正史。

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  • 114 中国道教(第三卷)第六编 神仙谱系 三清 四御 五老君

    陆修静,一、道教神仙谱系的渊源道教根植于中国文化土壤中,其崇奉之神灵数量众多,但无一例外地都能从这块土壤中找到它的源头。归纳起来,不外四端:第一,对中国古代“天神、地祇、人鬼”信仰的继承和改造。

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  • 云梦泽|路漫漫兮,楚人书房里的求索

    路漫漫兮,在先秦文学史中,楚地的文人曾留下许多精美的篇章:《诗经》中的《周南》、《召南》二风,多首是来自楚地的民歌。

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  • 《吕氏春秋》十个小故事,没事看看挺好

    吕氏春秋察今,1.庄子行于山中,见木甚美,长大,枝叶盛茂,伐木者止其旁而弗取,问其故,曰:“无所可用”。庄子曰:“此以不材得终其天年矣”。

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  • 苏轼、辛弃疾:我就是我,不一样的烟火

    苏轼大江东去,作为一种文学样式,词到了宋朝得到了长足的发展,达到了鼎盛时期。宋朝的词坛不仅名家辈出,而且风格多样。在豪放一派词人中,苏轼和辛弃疾无疑是代表性的人物。从苏轼开始,其词已经“一洗绮罗香泽之态”,而辛弃疾的词更是被称为“剪红刻翠之外,别树一帜”。

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  • 六经、六艺傻傻分不清?来看最全古代文学常识汇编!

    汉书艺文志,引自高考语文先秦篇一、散文 《左传》:我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。《战国策》:即《国策》,《国语》后又一部国别体史书,西汉末年刘向所编订,共33编。

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  • 赵二解史第27讲——西周分封的宋国成了最早的地域黑对象!

    宋康王,#月薪万元—新作者扶植计划开启#纵观春秋战国数百年,若论笑话最多的诸侯国,不是郑国,而是宋国,地域黑这种事从那时候就已经出现了,堪称中国最早的地域黑。

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  • “春秋五霸”中的宋襄公,为何名声不好?文人的抹黑?

    宋襄公之仁,说到春秋五霸中的宋襄公,可能各位都有所了解。宋襄公的春秋五霸地位可是正正经经写在了历史教科书中的。不过有人可能会说,这么一个都成了历史笑话的君主。还出了个有名成语“襄公之仁”的宋襄公为啥会是春秋五霸之一呢?我们从宋国封国开始说,当年的宋国可是周王朝最大的诸侯国。

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  • 每天一首唐诗:锦瑟

    论诗三十首,此情可待成追忆,只是当时已惘然。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但近来注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

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  • 被称为“遗山先生”的元好问,文采斐然,动人情诗直教人生死相许

    元好问,“问世间情为何物,直教人生死相许。”这句著名的情诗在现代也算是家喻户晓的了,但是我们却只知其一不知其二,很少有人知道这句诗的作者是谁,他就是金末元初的诗人元好问。这句诗出自他的《雁丘词》,这首中词算是写尽了男女之间的情爱之事,感天动地,流传至今已成为了千古名句之一。

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