天行健君子以自强不息,被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”,蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。《四库全书总目提要》评价说:“故《易》之为书,推天道以明人事者也。”张居正对《周易》爱不释手,“座中置一帙常玩之”,并宣称“至圣人涉世妙用,全在此书”。
天行健君子以自强不息,是最有资格堪称包容中华上下五千年及宇宙万物生发运行规律的超巨系统。《周易》:“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”。
众人皆醉我独醒,文/文孟君易经“剥”卦,其“六三”(如图)爻辞说:“剥之无咎。”《象》曰:“剥之无咎,失上下也。”其含义是,剥蚀之中,没有咎难。《象传》说:剥蚀而无难,与上下违失。其中,“剥”,剥蚀。“咎”,咎难。“失”,违失。
天行健君子以自强不息,是最有资格堪称包容中华上下五千年及宇宙万物生发运行规律的超巨系统。《周易》:“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”。
天行健君子以自强不息,被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”,蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。《四库全书总目提要》评价说:“故《易》之为书,推天道以明人事者也。”张居正对《周易》爱不释手,“座中置一帙常玩之”,并宣称“至圣人涉世妙用,全在此书”。
河不出图,郭彧著《易学百问》之十三13.问:很多人说《周易》的“河图”和“洛书”很神奇,究竟是怎么回事?答:有关“河图”这一名词的来源,主要有两处:一是《尚书·顾命》里面说“河图在东序”;一是《周易·系辞》里面说“河出图”。宋代之前,多数人都认为所谓的“河出图”或“洛出书”是一种祥瑞。
众人皆醉我独醒,文/文孟君易经“剥”卦,其“六三”(如图)爻辞说:“剥之无咎。”《象》曰:“剥之无咎,失上下也。”其含义是,剥蚀之中,没有咎难。《象传》说:剥蚀而无难,与上下违失。其中,“剥”,剥蚀。“咎”,咎难。“失”,违失。