王十朋,浅读：王十朋此诗赞美神农带领人类耕耘土地、播种谷物，彻底告别了与鸟兽一样吃腥臭之物的历史。感叹后人只知道祭祀社神勾龙和稷神弃，又有谁记得神农艰难开创的起始之功。
河不出图,郭彧著《易学百问》之十三13.问：很多人说《周易》的“河图”和“洛书”很神奇，究竟是怎么回事？答：有关“河图”这一名词的来源，主要有两处：一是《尚书·顾命》里面说“河图在东序”；一是《周易·系辞》里面说“河出图”。宋代之前，多数人都认为所谓的“河出图”或“洛出书”是一种祥瑞。
王十朋,浅读：王十朋此诗赞美神农带领人类耕耘土地、播种谷物，彻底告别了与鸟兽一样吃腥臭之物的历史。感叹后人只知道祭祀社神勾龙和稷神弃，又有谁记得神农艰难开创的起始之功。
文心雕龙,文心雕龙·正纬选句一原文：夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴。神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。
文心雕龙翻译,文心雕龙·正纬选句一原文：夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴。神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。