当钟子期遇上钟汉良，是否也会“高山流水”遇知音？

钟子期,想快速找到佛山电台推送的精彩文章，可以设置“置顶”哦~点击上方“佛山电台”→点击右上角“…据载，宋桓公后代伯宗为晋国大夫，因直言被害，其子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，后人便以地名为氏，或单称钟氏。

钟子期偶遇俞伯牙，是知音还是悲剧？

钟子期,俞伯牙在晋国的庙堂之上，他的琴艺可能无人能识。谁能想到在楚水之间，一个樵夫，竟能将他的琴声感悟得淋漓尽致。

俞伯牙与钟子期：出世和入世的人们

钟子期,就是说俞伯牙一弹琴而拉车的6匹马都咧着嘴巴听”，可见他弹琴技术之高超。有交集，有着一段传颂千古的“高山流水遇知音”的故事。

《警世通言》赏析 | 钟子期不改变对双亲的孝道

钟子期,作为樵夫的钟子期因为听琴之故结交了身为高官的俞伯牙，并成为知己，当俞伯牙提出让钟子期同行的想法时，钟子期用“父母在，不远游”进行了回答。原著中叙述：二人各有眷恋不舍之意。伯牙道：“愚兄馀情不尽，意欲曲延贤弟同行数日，未知可否？

钟子期和俞伯牙，这一对天地之友因琴相识，高山流水遇知音

钟子期,想必我们都听过高山流水遇知音的故事，故事的主角正是钟子期和俞伯牙两位非常热爱音乐的人，在春秋时期，生在楚国的俞伯牙，在小时候就是非常有智慧，并且在音乐方面有很高的天赋，就连当时国家很有名的一名音乐家都想要让他做老师。

安徽凤阳惊现钟子期墓 “高山流水”另有出处？

钟子期,伯牙与钟子期的故事随着古曲“高山流水”的韵律，流传了千百年。据《列子•汤问》的记载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！” 伯牙所念，钟子期必得之。

“钟子期”携手名家共赏雅集

钟子期,···聚焦琴台音乐节···本报讯（记者王娟）高山流水，知音江城，武汉和古琴艺术有着深厚的历史渊源。今晚，第五届琴台音乐节上独具地域特色的重头戏“古琴之夜”雅集将在武汉三镇10个场地同时上演，10余位古琴名家将和热爱音乐的市民“钟子期”精彩互动，再现“高山流水遇知音”的佳话。

一首高山流水让俞伯牙与钟子期结为知音 一年后相约却已成为故人

钟子期,今日重来访，不见知音人。[]当年俞伯牙与钟子期相识于汉阳江口，八月十五那天，望着空中一轮明月。之中，猛然看到一人站立树下，俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断一根。

俞伯牙与钟子期的故事（中国人该知道的故事一）

钟子期,虽然有许多人称赞他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音.有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国.完成使命之后,他决定改走水路返回复命,也便于一路游山玩水,探访知音.不一日,行至汉阳江口,忽遇大雨如注,风急浪涌.他便命船队就近停泊在一座小山下.这一日

关于俞伯牙与钟子期的 思考

钟子期,钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，他们创造了“高山流水”这个美丽的词语喻“知音”，从而“高山流水”成为人们心灵中最美的音乐。

钟子期传记

钟子期,钟子期是春秋时楚国人，伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。 钟子期是一介樵夫，伯牙是钟子期的知音，钟子期曰：'峨峨兮若泰山。‘” 不论伯牙的琴音是如何表达的，钟子期总能准确无误的把伯牙想要表达的给说出来。

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