中庸全文,《中庸》作者：孔伋 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。
中庸全文,中庸《中庸》 《中庸》原始《礼记》第31篇，它和《大学》一样，都是儒家经典的重要组成部分。关于《中庸》的作者，司马迁、郑玄、程颐、朱熹等人都认为是孔子的孙子、战国初年注明的哲学家、思想家子思。 《中庸》是儒家论修养境界的一篇伦理学著作。
中庸全文,《中庸》的思想和观点，积淀了儒家处理个人与社会、个人与他人，以及个人修身养性的重要内容。天所赋予人的就是本性，遵循着本性行事发展就是道，把道加以修明并推广于众就是教化。
中庸全文,《中庸》作者：孔伋 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。
中庸全文,《中庸》作者：孔伋 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。
中庸全文,作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。
中庸全文,点击上面小喇叭开始听读《中庸》--子思第一章天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。译文：上天赋予人和物的根本，叫做“性”；在人即人性，在物即物性。
中庸全文,《中庸》作者：孔伋 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。
中庸全文,《中庸》作者：孔伋 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。
中庸全文,《中庸》的思想和观点，积淀了儒家处理个人与社会、个人与他人，以及个人修身养性的重要内容。天所赋予人的就是本性，遵循着本性行事发展就是道，把道加以修明并推广于众就是教化。
中庸全文,《中庸》作者：孔伋 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。