周敦颐：五行之生，各一其性，乾道成男，坤道成女

周敦颐简介,因其筑书堂于庐山莲花峰下小溪旁，仿营道故居濂溪以名之，后人又称濂溪先生。早年作洪州分宁县主薄、南康军司理参，后历官郴州郴县令、大理寺丞、知洪州南昌、国子博士、度州通判、广南东路转运判官等。

王十朋与《宠示帖》

王十朋,先后出知饶州、夔州、湖州，乾道四年知泉州。著有《梅溪集》32卷、《续集》5卷、《春秋、尚书、论语解》《会稽三赋》《东坡集注》。

为什么说周敦颐是宋明理学的鼻祖？

周敦颐,在周敦颐之前，胡瑗著有《论语说》、《春秋说》，孙复写了《春秋尊王发微》，范仲淹有《易义》，欧阳修也著有《童子问易》等。

何为“太极”？何为“无极”？让我们看看周敦颐是怎么理解的

周敦颐,何为“太极”？何为“无极”？让我们看看周敦颐是怎么理解的

王羲之的风骨与性情

王羲之传,王羲之此文本是为玄言诗集作序，却拒绝“平典似道德论”，而是以饱蘸深情的笔墨，抒写良辰嘉会之际自己内心的悲喜交集之感，直言“一死生”“齐彭殇”的虚诞与矫情，反思生命的意义与真谛。

欧阳修二十二篇绝世美文

欧阳修的作品,欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

朱熹新儒学——从“伪学”到官学

朱熹简介,理学家张载的名言:“为天地立心，为生民立命，为去圣继绝学，为万世开太平”。用它来评价朱熹学说，是最为恰当不过的。

宋代欧阳修《读李翱文》古诗欣赏及解析 涨知识

欧阳修,创作背景：这篇文章作于宋仁宗景祐三年（1036），作者时年三十岁，因作《与高司谏书》而被贬为夷陵（今湖北宜昌市）令。欧阳修对当时当政人物“不肯自忧，又禁他人使皆不得忧”的作派表示强烈的不满，于是写下了这篇散文来表达自己内心的情感。

朱熹的来历

朱熹的资料,到了朱熹，程朱学派或理学的哲学系统才达到顶峰。这个学派的统治，虽然有几个时。期遭到非议，特别是遭到陆王学派和清代某些学者的非议，但是它仍然是最有影响的独一的哲学系统。

390个名篇名句，从先秦到明清，字字传情，句句生香！建议收藏

为人性僻耽佳句,390个名篇名句，从先秦到明清，字字传情，句句生香！建议收藏先秦名言诗经1. 关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。2. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。3. 投我以木桃，报之以琼瑶。4. 他山之石，可以攻玉。5. 如切如磋，如琢如磨。6. 高山仰止，景行行止。7.

处世奇书《围炉夜话》，道尽为人处世真谛，句句经典，值得细读

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《四书五经》全部精华79句，细细品读，终身受益

匹夫不可夺志,来源：古韵国学 “四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“四书五经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千秋的文化瑰宝。