“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。”—汉武帝刘彻诗词

直言极谏,刘彻汉武帝刘彻，西汉的第7位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。刘彻开拓汉朝最大版图，在各个领域均有建树，汉武盛世是中国历史上的三大盛世之一。

司马迁为何读汉武帝的教育法令，异常激动，废书而叹呢？

直言极谏,功令，是当时记载与发布的功绩命令，这里指的是关于教育政策及广开学路的法令，颇似今天的高等教育扩招政策。

汉代的选官制度除了“察举制”，还有其它方式吗

直言极谏,一提起古代的选官制度，我们就会觉得这是一种常识。都知道先秦时期实行世官制，汉代实行察举制，魏晋实行九品中正制，而隋唐以后则是科举制。

苏轼：心中无怨便可无敌

直言极谏,苏轼是个豪放的人。他的豪放，是从骨子里面透出来的，是一种天生的豪放。作《赤壁赋》咏“大江东去”，都是他内在豪放的外化。豪放的人，大都豁达，不计小节，体现在苏轼身上，则是悲天悯人的仁厚。苏轼从来记不住别人的过错，也不记仇。

看太子家令——晁错如何将“直言极谏”与春秋五霸事迹扯上关系

直言极谏,关于直谏问题，晁错是以“直言极谏”进行论述的，晁错认为，春秋时期，王霸之臣要比君主贤明，就连那一时期最著名的五霸都不如他们臣子，因此，五霸才将他们的国家托付给大臣，将大事交给大臣们去办理。辅佐五霸的大臣们。

唐诗闲读：“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成”

直言极谏,是的，杜牧很顺利地通过了进士考试，甚至，在考试之前，他已经知道自己会是第五名。看似简单的四句，写出的情致却意味隽永，让人回味无穷，当然，像赠别诗这样的诗，最大的成功之处，是诗人特别“走心”，真诚永远是最能打动人的东西，所以，杜牧看不上白居易的诗，估计是觉得他们的“假”，“隔”，杜

探秘：真是董仲舒提出的“独尊儒术”？

直言极谏,独尊儒术，罢黜百家，是汉朝时候的著名政策。独尊儒术到今天，依旧是我们历史课上的重点。然而，独尊儒术的阴谋是什么？在独尊儒术的背后，又有谁从中作梗？还有一种观点，独尊儒术竟然是假的？！关于这些疑问，今天都会得到深刻的解答。

汉文帝——刘恒时代策论仅次于贾谊的太子家令晁错对刘恒的评价

直言极谏,晁错的这篇策论的结尾，作为全篇的总结，也是极为精彩的。它主要是围绕”悉陈其志，毋有所隐“来进行论述的。晁错以五帝的贤臣来说明其观点，晁错认为五帝之臣不如五帝贤明，所以，五帝便亲自去处理政务。

苏轼：心中无怨便可无敌

直言极谏,苏轼是个豪放的人。他的豪放，是从骨子里面透出来的，是一种天生的豪放。作《赤壁赋》咏“大江东去”，都是他内在豪放的外化。豪放的人，大都豁达，不计小节，体现在苏轼身上，则是悲天悯人的仁厚。苏轼从来记不住别人的过错，也不记仇。

稻盛和夫：直言相谏

直言极谏,为了以负责的态度做好工作，与工作相关的人们，要毫不客气地互相指出发现的缺点和问题。必须时时以“何谓正确”为基准，认真讨论，直言相告。

汉代的选官制度除了“察举制”，还有其它方式吗

直言极谏,一提起古代的选官制度，我们就会觉得这是一种常识。都知道先秦时期实行世官制，汉代实行察举制，魏晋实行九品中正制，而隋唐以后则是科举制。

苏轼、苏辙兄弟应制举的结果

直言极谏,苏轼、苏辙兄弟二人，在欧阳修、杨畋的分别举荐下，参加了北宋仁宗嘉祐六年（1061年）的制举【1】考试（具体为“才识兼茂明于体用科”）。【注1：宋代的“制举（制科）”，是一种特殊的科举考试。具体请见《宋代的制举，与考取者》 一文。】结果最终成绩，苏轼为第三等，苏辙为第四次等【2】。