甄士隐,《恺叔说红楼梦》第217期唯一的女儿在阖家团圆的元宵节被拐子抱走；家里的大宅，被烧成瓦砾场；到田庄安身，被盗贼闹得不安宁，投靠岳丈，被骗光钱财。
好了歌注,甄士隐为什么能注解"好了歌"？文/冰小曼 甄士隐是红楼梦开篇现出来的两个人物之一。他是香菱之父。作者写这个人物有很深的用意。曹雪芹在开篇第一回就交代了自己的初衷；因曾经经历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此【石头记】一书也。故曰甄士隐云云。
甄士隐,潇妃燕曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。开篇第一句话就提到了他的名字，《石头记》的开篇也就提到了他，那太虚幻境，通灵宝玉的事情也是首当其冲在他梦里先出现的。只是当时他的阖家幸福，也就没有把那个梦当回事，只满足于当前的现状而已。
甄士隐,半生衣食无忧，有带夹道的住宅，书房外有个小花园，两个使唤丫头一个男仆一个小童，生活可谓富足。他应该没有固定的工资，不然后来也不至于非要投奔刻薄的岳父。
甄士隐,红楼梦里有不少逸士高人，比如甄士隐等人，本来也是胸藏锦绣，喜欢吟诗作赋的文人。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶!
好了歌注,其草蛇灰线，伏脉千里；背面敷粉，一击两鸣；横云断山，细腻皴染等笔法使得全书结构繁复又浑然一体。草蛇灰线者，文中暗藏伏笔，遥遥掣动；背面敷粉者，写此而兼写彼，正笔落墨，而其意却在旁击其余；细腻皴染者，前文逗露一角，而后文不断丰富具体化。
甄士隐,在英莲不见了的两个月之后，甄家隔壁的葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，导致油锅的大火逸出，烧着了窗纸，火势蔓延得非常快，再加上那里的住宅，多数用的都是竹篱木壁，很快一条街都烧得如同火焰山一般，就在葫芦庙隔壁的甄家更是被烧成了一片瓦砾场。
好了歌,艺术价值和文学价值之高，堪称之最。近代国学大师王国维在《“红楼梦”评论》中曾说，《红楼梦》“是彻头彻尾的悲剧”，是“悲剧中之悲剧”。