陆修静,陆修静为南朝宋著名道士，早期道教的重要建设者。《灵宝道士自修盟真斋立成仪》《三元斋仪》、《然灯礼祝威仪》《金箓斋仪》《玉箓斋仪》《九幽斋仪》《解考斋仪》《涂炭斋仪》等也已亡佚。
马明生,言其为战国时苏秦、张仪之师，后被道教奉为古仙。’”③盖唐前世人已疑鬼谷先生之“乌有”；信之者，亦仅推知其为某人之号，其姓名、生平，皆付阙如。
张伯端,紫阳真人张伯端，一名用诚，字平叔，天台人。他在《送汪复之归小桃源序》中认为，夏元鼎在作《悟真讲义》时伪撰了《西江月》十二首：元鼎，温州人。
陶弘景,陶弘景自号华阳隐居，谥贞白先生，南北朝时期的著名道教学者，道教茅山宗的开创者。他曾在南朝宋、齐、梁三朝作官;在宗教信仰方面，道、佛兼宗。他一生似宦非宦，似隐非隐。后人对他议论颇多，毁誉不一。本文拟就其生平事绩、著述及思想作全面评述，以拨散云雾，显现其庐山面目。
淮南子本经训,镜大清者视大明，立太平者处大堂，能游于冥冥者，与日月同光，无形而生于有形，是故真人托期于灵台，而归居于物之初，视于冥冥，听于无声，冥冥之中独有晓焉，寂寞之中独有照焉。
左忠毅公逸事,若将中文书译成英文，厚度大概要增加一倍。研究资料表明，“英语的多余度约在67—80％之间，俄语约为70％，汉语为。