托物言志的诗,此诗乃骆宾王深陷囹圄之作，托物言志，句句肺腑古往今来，许多文人创作出佳作都是在遇到不顺之后，比如抑愤而作《离骚》的屈原，比如受膑邢而作《孙膑兵法》的孙膑，再比如遭受宫刑而矢志不改写出《史记》的司马迁。
托物言志的诗,一、二句写的是蝉的形体、习性和声音；三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
托物言志,虞世南，在南北朝至隋唐时期是个响当当的人物，他对书法颇有研究，名声震天，他还有个流传至今并令人捧腹的小故事。话说虞世南写的字，用笔圆润，外柔内刚，唐太宗非常喜欢，已经到了经常去模仿他的字的地步。一天，唐太宗写“戬”字的一半时，虞世南进见，唐太宗就让他把剩下另一半的“戈”字写完。
托物言志的诗,因为蝉高居枝上，餐风饮露，与世无争，诗人常把它作为高洁的象征，并往往托物言志，寄予自己崇高的情怀。唐代有三首咏蝉诗，被称为咏蝉三绝，它们是虞世南的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》和李商隐的《咏蝉》。
鸟鸣山更幽,夏季是蝉的天下，特别是午后，一浪盖过一浪，现代都市人可能会觉得蝉声扰人，但古人却以为蝉鸣清亮高远，餐风饮露，不食人间烟火，是高洁的象征，以用来寄托理想抱负。
王羲之简介,王羲之故居始建于晋代琅琊郡境内(今山东临沂市区)，是书圣王羲之出生并生活过的地方，如今已建成一座古典园林式建筑，为全国重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区。 王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，王羲之书法影响了一代又一代的书苑。
王羲之兰亭序,所谓“永字八法”，实未能囊括楷书的所有点画，只能说此字点画的方向性较为明确，易于说明理解而已。第二笔侧锋入纸横折转中锋内撅勾提，接着逆势横掠上提笔再顶锋逆势撇出。
王羲之简介,王羲之的笔法传承。王羲之的笔法是如何走向社会，并且逐渐形成了“二王”系统的？王羲之笔法之所以能够走向大众，并且出现了那么多的书法家，是以智永为纽带！在这个过程中智永是关键人物。智永之前，是家族传授，不授外人，但是在智永之后，由家族传授变成了师徒传授。