孟子思想,从周公的敬天保民，到春秋末年史墨提出的“民不知君，何以得国”，民本思想并没有得到更大的发展。他强调了“仁”在人心的固有性，基于他的性善论的主张，提出“人皆有不忍人之心”，在此基础上。
孟子两章翻译,孟子，名轲，字子舆，战国中期皱国，离孔子的故乡曲阜不远。《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
孟子两章翻译,孟子，名轲，字子舆，战国中期皱国，离孔子的故乡曲阜不远。《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
孟子思想,从周公的敬天保民，到春秋末年史墨提出的“民不知君，何以得国”，民本思想并没有得到更大的发展。他强调了“仁”在人心的固有性，基于他的性善论的主张，提出“人皆有不忍人之心”，在此基础上。
庄暴见孟子,滥竽充数的故事，见于《韩非子·内储说上》，原文如下：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。