猿啼鹤唳,声律启蒙十三元之三【解析】歌对舞,德对恩,犬马对鸡豚德恩:旧时臣子歌颂君主的品德与恩宠。 [唐] 杨炯《奉和上元酺宴应诏》诗云:“仰德还符日,沾恩更似春”。犬马:狗和马。旧时臣子在君主前的自卑之称或卑幼者在尊长前的自谦之称。
枝叶扶疏,# 竹,有着不一般的中国传统文化含义,竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻;竹子空心代表虚怀若谷的品格;其枝弯而不折,是柔中有刚的做人原则;生而有节、竹节
枝叶扶疏,竹怀古致,有高格,文人心头之爱。文人爱竹,白居易云竹似贤,因其本固、性直、心空、节贞,故常以竹比君子。今人用竹是为循古,见之则思善建不拔者,思中立不倚者,思应虚受者,思砥砺名行,夷险一致者。所以苏轼的宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。
竹林七贤,1960年4月,在江苏南京西善桥宫山北麓的一位南朝时期的贵族墓葬中,发掘了一组大型拼镶砖印壁画。全画由648块长方形青砖拼镶而成,分为左右两块,对称分布在主室南北两壁,每块各长244厘米,高88厘米。画中共绘有八人,在人物身侧刻有各自的名字。
枝叶扶疏,# 竹,有着不一般的中国传统文化含义,竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻;竹子空心代表虚怀若谷的品格;其枝弯而不折,是柔中有刚的做人原则;生而有节、竹节
枝叶扶疏,竹怀古致,有高格,文人心头之爱。文人爱竹,白居易云竹似贤,因其本固、性直、心空、节贞,故常以竹比君子。今人用竹是为循古,见之则思善建不拔者,思中立不倚者,思应虚受者,思砥砺名行,夷险一致者。所以苏轼的宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。
竹林七贤,1960年4月,在江苏南京西善桥宫山北麓的一位南朝时期的贵族墓葬中,发掘了一组大型拼镶砖印壁画。全画由648块长方形青砖拼镶而成,分为左右两块,对称分布在主室南北两壁,每块各长244厘米,高88厘米。画中共绘有八人,在人物身侧刻有各自的名字。