韩非子,本文乃“素颜1”独家原创，图片来源于网络，如侵权请联系删除《韩非子》是韩非所著的书。韩非（约前280前233），战国末期韩国（今山西省东南和河南省中部）人出身贵族。他和李斯都是荀子的学生。韩非子是一位总结了儒、道、墨、法各家学说的思想家。
韩非子五蠹,战国末年，本为韩国贵族的韩非见自己的国家日渐贫弱，多次向韩王献策，始终不得信用，于是发愤著书立说。秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：‘寡人得见此人与之游，死不恨矣。
韩非子说难,眼见着秦国统一中原越来越近了，战国这段历史，《资治通鉴》写了七卷，而我写了40篇，累死我了。于是韩非疾治国不务求人任贤，反举浮淫之蠹而加之功实之上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。
韩非子简介,《韩非子》成书于战国末年，被后人视为法家之集大成者。作者韩非批判性地吸收前代思想家的全部思想成果，构建了以任法、用术、重势为核心的政治思想体系，被后人视为法家之集大成者。
韩非子,他是法家思想的集大成者，将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”融为一体，独成一家。他积极倡导君主专制主义理论，他的学说为秦始皇指明了方向，最终开创了中国第一个中央集权的国家。
韩非子简介,人类历史上绝无仅有，一位有雄才大略的国君为了得到一个人才，不惜发动一场战争。韩非又被尊称为韩非子，《史记·韩非传》中这样记述韩非其人“韩非者，韩之诸公子也。
韩非子,秦始皇统一六国，统一中原，统一中国是我国历史的一重大转折点，然而这历史转折的关键原因还在于一个人，那就是韩非子，他也是法家的代表人，法家反对儒家，并且试图将儒家推翻，秦国时期的焚书坑儒就可以见得。