唐武宗,古迹背后的故事11期842年,在佛教历史上是一个“暗无天日”的年份,这年的十月九日,唐朝末期罕见的实权派皇帝唐武宗,为了增加国库收入,以及调动更多的人力为唐中央服务,让中央可以有更多的资金重新建立中央权威,将手伸向了佛教寺院。
黄庭坚,黄庭坚的“以禅喻书”陈志平––黄庭坚与禅宗有着很深的渊源,《五灯会元》卷十七将他列为临济宗黄龙派的居士,嗣法黄龙祖心,他自己也曾以『似僧有发,似俗无尘』自嘲。山谷于禅深造自得,他的许多论书文字打上一层浓重的禅门色彩。
唐武宗,古迹背后的故事11期842年,在佛教历史上是一个“暗无天日”的年份,这年的十月九日,唐朝末期罕见的实权派皇帝唐武宗,为了增加国库收入,以及调动更多的人力为唐中央服务,让中央可以有更多的资金重新建立中央权威,将手伸向了佛教寺院。
年年岁岁年年,【精读君曰】转眼又到中秋,皓月当空云追月。这让精读君想到了《五灯会元》里的:万古长空,一朝风月。我们不从此话的禅悟出发来理解它,而是换一种角度来看:天地亘古不变,而我们只是这天地间的一介过客。月盈月缺,周而复始,抬头看,我们今天在看着的月亮,与古人们抬头看过的,其实是同一个。
黄庭坚,黄庭坚的“以禅喻书”陈志平––黄庭坚与禅宗有着很深的渊源,《五灯会元》卷十七将他列为临济宗黄龙派的居士,嗣法黄龙祖心,他自己也曾以『似僧有发,似俗无尘』自嘲。山谷于禅深造自得,他的许多论书文字打上一层浓重的禅门色彩。