土木形骸,几度夕阳红过，回首已是千年。悠悠华夏，屹立如山，其数千年矣！聚集着一群文士，他们谈玄清议，吟咏唱和，纵酒昏酣、遗落世事，以其鲜明的人生态度和独特的处世方式，以脱俗之举和非凡之举。
土木形骸,历史是一个大轮回，今天社会是个男色时代，好看的小哥哥总是容易受到追捧，但小鲜肉不止是现在才流行。肤白貌美自难弃——何宴何晏是曹操的养子，他老妈因为太过美丽，被人妻控曹操娶回了家，何晏继承了母亲的美貌。
土木形骸,数千年前就寄托在观花、赏花的活动中，但真正的插花艺术，也就是花道，却要到唐代以后才兴盛起来。四时清供：花道的形式与意趣据说，古人的插瓶花灵感来自于佛教“供花”仪式的启发。
土木形骸,古代四大美男一般指的是潘安、高长恭、嵇康、卫玠，也有另外一种说法就是把嵇康换成宋玉，宋玉的才华与德行与嵇康根本不在一个起跑线，因此本文更倾向于有嵇康的“四大美男子”版本。翻阅历史，你会发现一个残忍的事实，这些俊男中的极品男神，竟然毫无例外都死于非命。
土木形骸,七人虽然同为当时玄学的代表人物，但是思想倾向却不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张“老庄之学”，“越名教而任自然”；山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。
土木形骸,不过很少有人能够像“竹林七贤”之一的刘伶那样嗜酒如命，别人喝酒都是因为仕途不如意，可是刘伶有身份有地位，却依旧纵酒成性，喝酒甚至耽误了他的仕途以及文学才华。