孟子说,面对这样一个时代,不同的人有不同的想法:如杨朱认为,人首先要为自己着想,天下之事与我何干,自己过得好最重要,哪怕拔出一根汗毛就可以对天下有利,对自己来说也是不划算的;再如墨子,他提倡“兼爱”,号召停止战争,主张人们要像爱自己的亲人一样去爱别人;又如庄子,对世间纷争抱超然态度。
郭子仪,唐朝作为我国古代历史上一个十分辉煌的时期，涌现出了许多的有名的大臣，著名的大将郭子仪就是其中一位，他从武举中被选拔出来，经历了四任统治者，俗话说“一朝天子一朝臣”，而郭子仪作为一个老臣却能够连续在朝廷中辅佐了四位统治者，这在历史上是相对较少的，而能够长期在朝中得到统治者重用，辅佐
贞观政要,俭约面目出现的贞观统治集团，开创了唐朝社会经济迅速发展、社会秩序安定的新局面，这主要因为他们吸取了历代王朝胜败兴亡的经验与教训，在政治上进行开放的统治，从而
墨子的主要思想,其实根据各家思想学派的发展，很多人会对墨子的意思进行讲解，会对墨子的思想进行怀疑，很多人说墨子和孔子本来都是同一个国籍，为什么孔子却成为了中国最伟大的思想家？并且我们后人评价为万世师表，墨子待遇就不一样了，甚至可以说早已忘记这个人了。
墨子的主要思想,相信喜欢看历史的人都知道古代的墨家思想，“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点都是墨子提出来，也奠定了墨家思想成为春秋战国时的主流思想之一。
南朝四百八十寺多少楼台烟雨中,“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”是唐代著名诗人杜牧南下游玩时，目睹江南一派烟雨山水画中的初春美景，有感而发写下的。
文天祥,最近有人开始质疑文天祥，说他不是英雄。但笔者认为，文天祥当然是英雄，这是不容置疑的。经历了无数次努力和抗争，明知不可为而为之，独木难支的他最终被元朝俘获。
为政以德,在科技越来越发达的今天，政治的透明化也逐渐实现，公民有发表舆论的权利，同时，也有权监督国家机关。政治的好坏得失不仅仅是一个小圈子里的产物，以德治国，听取民意的重要性被逐渐提上日程。不管时代、社会怎样变迁，我以为，以德治国始终是不变的信条。许多年来，国家靠着依法治国使政治稳固。