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  • 《桃夭》:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

    桃之夭夭灼灼其华,之子于归,宜其室家。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,眼前就会浮现出一个像桃花一样鲜艳,像小桃树一个充满青春气息的少女形象,尤其是“灼灼”二字,给人以照眼欲明的感觉。

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  • 诗经里的另一个世界:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家

    桃之夭夭灼灼其华,1、《蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

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  • 十五首美得令人心醉的桃花诗,惊艳了时光,陶醉了年华

    描写桃花的诗句,春天,是百花的季节;桃花,是春天到来的信使。到白居易的《大林寺桃花》;从崔护的“桃花劫”到杜甫笔下无主而开桃花,哪一株桃花不惹人喜爱,哪一首诗词不流传千古。

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  • 《诗经》国风·周南

    之子于归宜其室家,中国最早诗歌总集诗经《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇。

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  • 邱承彬谈诗经:国风周南桃夭

    之子于归宜其室家,1.诗经国风周南桃夭原诗桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。2.部分注释(1)夭夭:茂盛貌。(2)灼灼:鲜明貌。(3)之子:这个人。(4)于归:女子出嫁。(5)宜:和顺。

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  • 之子于归,宜其室家——一天一首古诗词

    之子于归宜其室家,对《国风·周南·桃夭》一诗的主旨,也有人提出了新的说法,认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词,其内容

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  • 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家

    之子于归宜其室家,每一位适嫁的少女,都如桃花一般,纯真自然,正等待着心上人的采摘。都说出嫁那天的女子是最美的,这不仅是因为,那天可以穿上嫁妆,抹上胭脂水粉。

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  • 女儿要出嫁?“于归之喜”是什么意思还不快了解一下!

    之子于归宜其室家,我们都知道,结婚是人生的一大喜事,被称为花烛之喜;生子也是十分喜庆的事,被称为弄璋之喜;那么,你知道于归之喜是什么意思吗。

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  • 诗经中的这首诗,写尽少女之美,是千古赋咏美人之祖

    之子于归宜其室家,《诗经》中的《桃夭》,是描写美女最早的诗篇,诗中以桃树桃花喻新嫁少女的青春艳丽,开后世以自然景物喻美女的先声。

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  • 沈复《浮生六记》:琴瑟和鸣的婚姻,却透出一种悲凉

    之子于归宜其室家,桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。我们常用“宜家宜室”来形容夫妻和睦,家庭和顺。在《浮生六记》中就出现了这样的夫妻,沈复和他的妻子芸,青梅竹马,互生情愫,婚后的他们举案齐眉,琴瑟和鸣。

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  • 48首桃花诗词,桃之夭夭,许你十里桃花

    竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知,春天,万物复苏,百花齐放。桃花点点飞红,艳如少女,引得无数诗人争相吟咏。“桃之夭夭,灼灼其华”;“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”……古往今来,题咏桃花的传世佳句数不胜数。48首桃花诗词,遇见最美的桃花。《诗经·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。

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  • 彤华南关记

    孜孜无倦,“彤华南关,薰风故苑”,合吾邑宿儒程芳银、傅南园二先生之言也,将以为南关社区张目。彤华者,南关古有彤华宫,宫前有彤华街,民族英雄杨泗洪所居之地也。

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