胡笳十八拍,酒德颂》，还有苏东坡的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等等。他们或失意仕途或不满浊世，因而采取另外。一种抗争方式，即在修行养性独善其身的同时，用文学的手法歌颂自然，抒发理想和情怀。
王维田园诗,实际上，山水田园单独成为诗词的审美意象，是从魏晋南北朝时期的陶渊明和谢灵运开始的，发展到唐代，慢慢形成了以王维和孟浩然为代表的山水田园诗派。
王维的代表作,“诗中有画，画中有诗”，是大文学家苏轼对于王维诗歌艺术的高度总结。王维是唐朝最著名的诗人之一，其诗歌意境空灵，又不陷入虚无之淖，有一种特有的艺术之美。
宁可枝头抱香死,菊花，凌霜绽妍，与梅兰竹并称花中四君子，是中国十大名花之三。如果说冬梅剪雪裁冰，一身傲骨，是烈士不屈不挠的人格；春兰，空谷幽香，与世无争，是高士遗世独立的情怀；青竹，修长挺直，筛风弄月，是雅士坚贞不屈的精神。那么秋菊，才是兼有烈士、高士和雅士的三种品格。
重阳席上赋白菊,重阳佳节就菊花——咏重阳节古诗词赏析（三）王传学重阳节赏菊花，饮菊花酒，是古诗中常表现的雅事。唐代田园诗人孟浩然的《过故人庄》，把重阳节赏菊花作为自己的期盼：故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。