太史公自序,反腐倡廉法规制度既“禁于未然之前”，又“禁于已然之后”。为党员、干部拉起了高压线、划出了警戒线，在党风廉政建设中具有规范引导、控制约束、警戒告诫、惩罚威慑的作用。
太史公自序,《太史公自序》周王室已经衰落，诸侯恣意而行。孔子伤感礼乐崩废，因而追研经术，以重建王道，匡正乱世，使之返于正道，观其著述，为天下制定礼仪法度。
太史公自序,《太史公自序》白话文：从前颛顼统治天下时，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理。唐虞之际，又让重、黎的后代继续掌管天文、地理，直到夏商时期，所以，重黎氏世代掌管天文地理。
太史公自序,牛运震在《史记评注》中说“《自序》高古庄重，其中精理微者，更奥衍宏深，一部《史记》精神命脉，俱见于比太史公出格文字。”这篇序言总览全书大旨，点评了儒，名，法，阴阳，墨，道德六家要旨，列举全书要目，阐发了一些重要的文学思想。今读有所感，郁积于胸，试谈一二，聊以慰藉。
太史公自序,闳廓深远，虽三代征伐未能竟其意。看姜子牙草根逆袭先秦兵书导读：浅析《吴子》，兼谈忠臣不事二主悖论者吴起《孙膑兵法》本该被偏爱，《武经七书》为何未收录
平原君虞卿列传,唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。
平原君虞卿列传,唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。