聂政刺侠累,《资治通鉴》最初的一些年代，因为历史资料缺乏，在司马光和他的编辑团队做整理时，只好依照已有的材料做了简单的整理，因此，最初的一些年代的历史，往往只记这一年每
虎踞龙盘的意思,诸葛亮感叹“钟山龙盘，石城虎踞”处后成“驻马坡”，现在清凉山公园。记者分别请教了南京大学历史系教授徐艺乙、南京市地方志办公室调研员周建国，他们都认为，虽然“龙盘虎踞”这一词最早出现在汉朝，但并非用来形容南京。
拟行路难鲍照,古典文学与“用典”用典是中国古代文学中常见的一种修辞手法，其概念主要指借用典故来表情达意。典故作为引用语料的特殊性在于被引入创作的现实语境的同时，它为源出语境所赋予的意义内核也一并引入，由此形成的古今语境的交融生成了用典修辞的丰富的意义含蕴。
槲叶落山路,在中国的传统文化中，鸡是一种身世不凡的灵禽，例如凤的形象就来源于鸡。《太平御览》：“黄帝之时，以凤为鸡。”传说鸡为日中乌，鸡鸣日出，带来光明，能够驱逐妖魔鬼怪。在桃花坞年画中，有“鸡王镇宅”的年画，图案上是一只大公鸡口衔毒虫。
花月痕,原文：杏酪：捶杏仁作浆，挍去渣，拌米粉，加糖熬之。淸 袁枚《随园食单》点心单 “何为“酪”？过去北京人把类似奶酪的糊状食品都统称之为“酪”。酪原本是牛、马、羊、骆驼等之乳汁炼制而成的食品如奶酪、干酪、酪酥。也泛指用果子或果子的仁做的糊状食品如红果酪，杏仁酪、核桃酪、酪粥。
望帝春心托杜鹃,古镇街景邱海文文/图初夏时节，我从德阳驱车出发，前往彭州市新兴镇海窝子古镇。车过什邡，翻越葛仙山，擦身白鹿镇，沿湔江水而上，在靠近以牡丹闻名于世的丹景山风景区公路旁。
茱萸少一人,汉绢地茱萸纹绣清石涛王维《九月九日忆山东兄弟》诗意图清茱萸纹盆古代佚名《山茱萸图》农历九月九日，古人为何要佩戴茱萸囊和插茱萸。前一个问题，现代学者并未解释清楚。