州刺史,解读贬官人生轶事展示天涯文化精髓三亚的历史沿革其实很简单。唐武德四年将隋朝岛南这一片传统黎区的临振郡改名为振州并实行流官制，史上记载第一任贬官是宰相韩瑗。
王定六,昨天介绍了梁山地煞中排名第一百零四的活闪婆王定六，今天介绍的人物与王定六是同行，也是酒店从业者。梁山受招安参加四大战役，孙二娘四处参战，也曾有过斩将杀敌的战绩，但最终被杜微的飞刀杀伤，不治而亡。
啮臂为盟,诺皋与鬼魂有关、与听和说有关。段用此词源于《抱朴子•内篇卷之十七•登涉》但略有引申。所以这里直译为‘听说’，意译为‘关于神鬼的闲聊话题’或‘关于神鬼的道听途说’。直译：听说笔记上。意译：关于神鬼的闲聊话题笔记上0544南中有兽名风狸，如狙，眉长好羞，见人辄低头。其溺能理风疾。
为虎作伥,古代成语“为虎作伥”相比大家都耳熟能详，他的意思大多数时候作为讽刺的贬义词使用。而“为虎作伥”中的“伥”字，有很多朋友都不了解，那么今天咱们就来解析一下这个成语，以及伥字的含义。
为虎作伥,所谓“为虎作伥”，都是说有一种伥鬼，在老虎吃人前，给老虎打头阵，或是排除危险，或是吸引猎物，总之是要当老虎的助手。但是老虎死了之后，伥该怎么办？不同的伥是不一样的。有些伥在老虎死后，会立即脱离了人身依附关系，而到别的地方去。
煮豆燃豆萁,据说曹丕曾经逼迫弟弟曹植以七步为诗，做好了就可以活命，做不出来只能是死罪。然而曹植应声而作，果然七步之内做出一首，便是家喻户晓的“七步诗”：煮豆持作羹，漉豉以为汁。
黄陵庙,长江三峡工程坝区的黄陵庙，是很著名的名胜古迹，一般都说它是祭祀大禹治水的神庙，其实探根溯源，它是一座中国现存最古老的山神庙。山神庙，原本是古人将山岳神化而加以崇拜的一种祭祀场所。《礼记。祭法》云：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。
魏襄王,但是这个人从小娇生惯养，从根子上就长歪了。到最后，昭信还告诉刘去他的这些姬妾都是淫荡的女人，为了防止你被绿，还是把她们锁起来为好。
蒲松龄,《聊斋志异》塑造了众多各有特色各具风貌的人物形象，其中又以占据重要篇幅地位的女性形象最为夺目。这些人物形象无不反映着作者的内心观念、思维趋势，同时折射了作品在创作过程中所处的社会背景和文化氛围。在人物形象的塑造上，蒲松龄同样也受到了前人创作的影响，并有一定的发展与创新。