所以动心忍性,淡薄禅定、知所先后 原文 其安易持,其未兆易谋, 其脆易泮,其微易散。 为之于未有, 治之于未乱。 合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下。 为者败之,执者失之。 是以圣人无为,故无败; 无执,故无失。 民之从事,常于几成而败之。