鬼谷子的作者,历来被人们称为：“智慧禁果”、“旷世奇书”、“乱世之学说，乱世之哲学”。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。
陶朱公,三者则为他经商致富，成为大商人，世称陶朱公——且以后有钱人，皆被称为陶朱公——当然，咱觉得，以司马迁对范蠡的刻画，有钱且散财于穷——真正能被称陶朱公者，应该不能是为富不仁之辈，否则，不是坏了范蠡的名声么。
张骞传, 西汉时期，为了解除匈奴对长安的威胁，从汉武帝开始，多次遣使西行，与西域各国互通友好。此后，涌现出一大批“旅行者”奔走于西北大漠，他们为后来的“丝绸之路”繁荣奠定了基础。
张仪苏秦,仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。又有魏人公孙衍者，号曰犀首，亦以谈说显名。其余苏代、苏厉、周最、楼缓之徒，纷纭遍于天下，务以辩诈相高，不可胜纪，而仪、秦、衍最著。《孟子》论之曰：或谓："张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
韩非子简介,《韩非子》成书于战国末年，被后人视为法家之集大成者。作者韩非批判性地吸收前代思想家的全部思想成果，构建了以任法、用术、重势为核心的政治思想体系，被后人视为法家之集大成者。
韩非子简介,提起韩非，大家想到其身上的标签就是法家、口吃、韩国公子，而说起韩非之死，几乎没有异议的认为是李斯害死的，因为司马迁的《史记》就是这样记载的：《史记·老子韩非列传》：李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。
韩非子说,周威烈王十四年（前412年），强大的齐国进攻鲁国。此时的吴起学习兵法有成，鲁穆公想启用吴起担任御敌之将，但吴起的妻子是齐国人，这让鲁穆公心生疑虑。于是，我们看到了令人瞠目结舌的一幕，吴起把妻子杀了。这就是战国时期的“杀妻求将”的典故，吴起也因此被人唾骂。
韩安国,说到西汉帝国出将入相之才，大家都会想到诛灭诸吕的周勃、平息八王之乱的周亚夫和萧规曹随的曹参，而很少有人会想到向汉武帝献策献计的韩安国。韩安国，别名韩子孺，西汉景帝时期梁国丞相，汉武帝时期著名大臣、将领。
韩非子说难,---司马迁《报任安书》韩非子因为被囚禁在秦国写下了《说难》《孤愤》两篇文章，能让太史公念念不忘同时作为激励自己写《史记》前进动力的必定是不可多得的好文章。