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  • 从《呐喊》到《彷徨》:鲁迅小说中的国民痛史(一)

    呐喊鲁迅,鲁迅小说的突出成就在于塑造了一批被深刻烙印上“国民性”的典型人物。一直以来,有关鲁迅小说“国民性”的探讨实属老生常谈,对于“国民性”的特征、表现及内涵等学界已做了丰富且充分的研究。然而,在“国民性”批判的总体视角下,某些深层问题却未得到真正解决,如“国民性”的社会心理根源何在?

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  • 说文解字:中庸

    中庸全文及译文,不偏不倚为中,不超出常规为庸——朱士友中正者,治之本也——管子天下有中敢直其身——荀子执中为近之——孟子得其环中,以应无穷——庄子君子而时中——中庸去甚去泰,身乃无害——韩非子中者,不偏不倚,无过不及之名——朱熹天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。

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  • 从《呐喊》到《彷徨》:鲁迅小说中的国民痛史(二)

    呐喊鲁迅,鲁迅小说的突出成就在于塑造了一批被深刻烙印上“国民性”的典型人物。一直以来,有关鲁迅小说“国民性”的探讨实属老生常谈,对于“国民性”的特征、表现及内涵等学界已做了丰富且充分的研究。然而,在“国民性”批判的总体视角下,某些深层问题却未得到真正解决,如“国民性”的社会心理根源何在?

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  • 南秦雪,夏日骄阳似火八卦之中,离为火《易经》中说:“离也者,明也万物皆相见,南方之卦也”“南”艸木至南方,有枝任也。

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  • 姜子牙二弟子龙须虎,为什么是个独脚跳的大虾精?

    虎略龙韬,龙须虎撼不动杏黄旗,拜子牙为师龙须虎,姜子牙二上昆仑下山时收服的一个怪物。它本来要吃姜子牙,但因为撼不动杏黄旗,因此拜服于姜子牙,做了二弟子。

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  • 纪念王士禛建大明湖秋柳园 门口却为何写王士祯

    王士禛,文|周长风王士禛,清代山东省新城县人,字子真,又字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,后世习称王渔洋。人们常称其“济南王士禛”“济南王渔洋”,王士禛亦多自署“济南王士禛”,而很少署“新城王士禛”。

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  • 百家姓之花姓好听的名字大全!

    花名字,姓氏人口约18万人,虽说人比较多,但是这个姓氏还是比较稀有,它的姓氏源流于姬姓、夷族、女真族、满族、蒙古族、回族、和傣族这几个,但是它的得姓始祖只有三个——周文王、宋微子、还有花季陆;且花姓名人多为骁勇之将。

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  • 学汉字:生男孩子为啥叫“弄璋”,而生女孩子叫“弄瓦”

    弄璋弄瓦,所以古人用玉制作了很多相关的用品,这些用品,分门别类,各有名号,又都属玉制品,在造字时均归玉部。今天解说这6个玉部的汉字,多是玉制的器物,分别如下:1、琬。

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  • 一花一解语:望帝春心托杜鹃

    望帝春心托杜鹃,于是杜宇禅让给鳖灵,自己隐居,至死还念着天下苍生,于是化为一种日夜啼叫的鸟儿“杜鹃”,时刻提醒民众按时播种。

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  • 南京发现南朝墓,出土最早竹林七贤人物图,专家:共8人,没竹子

    竹林七贤,1960年4月,在江苏南京西善桥宫山北麓的一位南朝时期的贵族墓葬中,发掘了一组大型拼镶砖印壁画。全画由648块长方形青砖拼镶而成,分为左右两块,对称分布在主室南北两壁,每块各长244厘米,高88厘米。画中共绘有八人,在人物身侧刻有各自的名字。

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  • 不学诗,无以言|《诗经》中的祝寿语,学会就不再尴尬!

    祝寿词语,泰山北斗一样的金庸老先生的生日祝福,该如何送上呢?年过九十,再祝寿曰长命百岁,错倒难定,但显然不得体,不文雅,格调无。西哲黑格尔说,今天的我们生活在一个散文的时代,诗的时代已经一去不复返了。此中感喟,大有深意。

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  • 每日一字:语

    为人性僻耽佳句,所谓语文,即语言和文学,而语文课程所教授的,却不仅仅是语言和文学,更有悠久的文化传统。在古人看来,主动对人说话叫“言”,回答别人的问话或者谈论事情则叫作“语”,即许慎说“直言曰言,论难曰语”。

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