所谓伊人,原创文/董元奔（所谓伊人）现代小说中少不了美女，似乎没有美女的小说就没有看点。在周秦两汉诗歌中，“伊人”（或佳人、美人）作为一个意象，也是时常出现的，不过，“所谓伊人”其实在很多时候并不是美女，她是诗人用来表情达意的：或者表达求道的愿望，或者表达求理的愿望，或者表达求善的愿望。
洛神赋名句,曹植，字子建，曹操第三子，曹丕之弟。词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，语言凝练优美，描写刻画生动传神，从古至今一直广为传诵，备受推崇。
洛神赋原文,中国风·洛神赋落霞满天日已迟暮望断天涯不知归途狼牙初月默念星谱袅袅炊烟飘向何处是谁停不下脚步忘却一世的孤独岁月沾上了红尘之苦一生解不开洛水之书念念不忘的幸福早已被时光虫蛀无人可诉的情愫只剩下过往今古是谁将此情辜负是谁将此生虚度一卷痛断肝肠的洛神赋夹着轻云蔽月的爱慕藏着流风回雪的痛
洛神赋赏析,约1800年前（黄初三年，222），风流萧散的曹植自京师回封地鄄城途中经过洛水时，停车饮马之时漫步洛川之畔，邂逅了一位绝妙佳人，那便是传说中的洛水之神——宓妃。接着发生了一段托水波以传意，寄玉佩以定情，终因“人神之道殊”，不能如愿的凄婉恋情。
洛神赋的作者,文/莲素1.曹植的意气风发与落寞提到三国时期著名的才子，你一定会想到曹植。他的七步诗，让人印象深刻，时至今日，还有人用七步诗来形容骨肉分离，手足相残。
越国亡来又是谁,西施之名，最早见于先秦诸子的著作，《庄子》、《墨子》、《荀子》、《管子》等都有关于西施的记载。屈原《九章》和宋玉《神女赋》也提到过西施。不过，文字都相当简略，并未涉及西施的身世。
麦秀两岐,爱美之心，人皆有之。古往今来，文学作品中对美女的咏颂就是一个亘古不变的主题。就像今天我们称美女为“美眉”、“靓妹”一样，在中国古代诗词曲赋中，作者笔下的“美女”大多另有所代。
麦秀两岐,就像今天我们称美女为“美眉”、“靓妹”一样，在中国古代诗词曲赋中，作者笔下的“美女”大多另有所代。这种借代手法的运用，既避免了词语的直露和重复，也增强了语言的形象性、新奇性、凝练性，从而使女性形象更加鲜活生动、美丽多姿。