为什么“伪君子”还不如“真小人”

真小人,正是善与求善之间这种构造性的关系：那些不幸在遗传上被设计来寻求于己有害之物者，最终不会留下后代。“德”与自私并不对立，并且从“自私”里，可启发“德”的第一重内涵，即从广泛的生物进化的角度来看待自然之善对“人须善待自己”这一首要要求，所谓私德，是公德的基础。

为什么“伪君子”还不如“真小人”

真小人,正是善与求善之间这种构造性的关系：那些不幸在遗传上被设计来寻求于己有害之物者，最终不会留下后代。“德”与自私并不对立，并且从“自私”里，可启发“德”的第一重内涵，即从广泛的生物进化的角度来看待自然之善对“人须善待自己”这一首要要求，所谓私德，是公德的基础。