化为邓林,相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。神话故事文学体裁：文言文故事典故典故之一夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得饮③，饮于河、渭④；河、渭不足，北饮大泽⑤。
淮南子本经训,两仪二圣太阳烛照与太阴幽荧在现代活态神话中已经不可再见，人们对此知之甚少，而太阳烛照的少数活跃只有一些古籍善本以及一些青铜器当中的零星记载，至于太阴幽荧的记载更加稀少，只有极少数出土的青铜器上有些铭文记述，这对于神话学界来说可以称得上是一大遗憾了。
黄陵庙,长江三峡工程坝区的黄陵庙，是很著名的名胜古迹，一般都说它是祭祀大禹治水的神庙，其实探根溯源，它是一座中国现存最古老的山神庙。山神庙，原本是古人将山岳神化而加以崇拜的一种祭祀场所。《礼记。祭法》云：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。
淮南子作者,“鸿”是广大之意，“烈”是光明之意，作者自认为此书包含广大光明的道理，可出于诸子百家之上。《淮南子》著录共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。
华阴县,华阴，东连晋豫，西接陇蜀，这座2300多年的古老城市自古就是关中要塞、通衢要冲，三秦门户。春秋时期，晋国在华山脚下设立城邑，山北水南谓之阴，华阴历史上的第一座县城阴晋便诞生了。
淮南子本经训,《山海经》里的时空——以“海外四经”为中心的历史地理及考古实证综合研究第１期一． 《山海经》一书的创作编写及流传过程今本《山海经》按照顺序为“五臧山经”五卷，“海外四经”四卷，“海内四经”四卷，“大荒四经”四卷，“海内经”一卷，共五个部分，18卷。
猪婆龙,孔甲是夏朝第14位国君，关于这个帝王的故事最出名的就是养龙的事件了传说孔甲的父亲不降认为孔甲荒淫无道没有才能。所以把帝位传给了自己的弟弟，不降的弟弟死后帝位传给了孔甲的堂兄弟，结果他们在位时天下大旱。
庄子又名,“老庄”，为人们所熟知——“老”指老子，“庄”指庄子。他俩，被认为是道家学说的主要代表。还有另一个说法——黄老之学，黄帝学说与老子学说的统称。黄老之学，后来成为两个支系——韩非的《解老》、《喻老》，发扬了刑名法术内容；汉代河上公、安期生等，则往方术、谶纬方向发展了。