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  • 千年古县·魅力柘城之起台寺

    啮臂为盟,吴起台历史悠久,文化底蕴深厚,据传这里是战国初期著名军事家吴起东征伐齐的点将台。清乾隆三十八年《柘城县志》记载:“吴起台,城东三十里,上有寺,於传为吴起行兵处”。

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  • 史无前例的“戚宦之争”:百年六次大较量,终将东汉王朝送上末路

    啮臂为盟,皇帝年少,依靠母后家族执政,形成外戚掌权局面;皇帝长大后想夺回权利,就依靠宦官清除外戚,又形成宦官专权局面。

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  • 为何皇帝会倚仗宦官“因如厕”商量国家大计

    啮臂为盟,为何皇帝会倚仗宦官“因如厕”商量国家大计东汉自顺帝死后,天下俨然成了皇后梁妠一族的天下。梁妠先立冲帝,再立质帝,皆以皇太后的身份临朝,她的哥哥梁冀封为大将军,手握实权,飞扬跋扈,汉质帝就死在他手里。

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  • 千年古县·魅力柘城之起台寺

    啮臂为盟,吴起台历史悠久,文化底蕴深厚,据传这里是战国初期著名军事家吴起东征伐齐的点将台。清乾隆三十八年《柘城县志》记载:“吴起台,城东三十里,上有寺,於传为吴起行兵处”。

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  • 国学·史记之第五:孙子吴起列传

    啮臂为盟,」於是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。」孙子曰:「前,则视心;左,视左手;右,视右手;後,即视背。

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  • 大汉帝国的掘墓人——亲手敲响大汉的丧钟,为三国埋下伏笔

    啮臂为盟,大汉的文治武功至今仍让很多人魂牵梦萦,然而盛极必衰,走过四百多年的大汉早已风雨飘摇,只待最后一击便有可能。

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  • 静读资治通鉴:田文论功服吴起

    啮臂为盟,从中可以看到:吴起出生于富有家庭,曾倾家荡产四处谋官而不得,因遭人耻笑,他曾杀了30多个人,逃跑前,他和母亲的诀别词是“不当大官,誓不回国”;后来,他为实现誓言,做出了“母死不奔丧”、“杀妻以求将”等残忍薄行之事。

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  • 东汉宦官专权:单超,东汉五侯领头狼(一)

    啮臂为盟,《后汉书》长于史论。论及两汉衰灭,范晔指出:“西京(即长安,代指西汉)自外戚失祚,东都(即洛阳,代指东汉)缘阉尹倾国。”这话着实“给力”。

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  • 名人之死:伏尸楚王-吴起

    啮臂为盟,“及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。山东菏泽市人,秦之前其军事成就可与孙武并称、政治才能可与商鞅并称。

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  • “杀妻求将”“母死不奔丧”?春秋战国千古名将的累累“恶迹”!

    啮臂为盟,吴起,战国时代卫国人,先后仕禄于鲁、魏、楚三国。将魏败秦,拔五城,据守河西,而秦不敢东乡。史书记载,某人在某某年做了某某事,寥寥几语而已,但其人已然被这寥寥数语定义,归类,囚固于某一狭小逼仄的圈子。

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  • 裙带与阉寺:东汉的政治毒瘤

    啮臂为盟,东汉的历史,如果从刘秀统一到董卓进京,实际统治仅有一个半世纪,裙带与阉寺始终是东汉政治生活的主题。东汉前三个皇帝,光武帝刘秀创业者不说,明帝刘庄、章帝刘炟算是成年登位。

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  • 《酉阳杂俎》诺皋记选摘(诺皋,意为关于神鬼的闲聊话题笔记)

    啮臂为盟,诺皋与鬼魂有关、与听和说有关。段用此词源于《抱朴子•内篇卷之十七•登涉》但略有引申。所以这里直译为‘听说’,意译为‘关于神鬼的闲聊话题’或‘关于神鬼的道听途说’。直译:听说笔记上。意译:关于神鬼的闲聊话题笔记上0544南中有兽名风狸,如狙,眉长好羞,见人辄低头。其溺能理风疾。

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