南怀谨,来源：书法网常说“天规”，意思是天道规律，无论是天道还是为人处世，都是有规律可循的，倘若我们能够发现其中的规律，并非遵循规律来提升自身，则等同于找到了人生由衰转盛的窍门，必定受益无穷。老子也曾说过：同于道者，道亦乐得之。
南怀谨,南怀瑾老师讲老子所说出入息上一讲我们说到南怀瑾老师说佛家讲出入息，其实道家祖师也讲出入息。老子说“天地之间其犹橐（tuó）龠（yuè）乎”。“龠”是笛子，里面是空的，气一进来就发出声音。老子告诉我们，整个的宇宙间及生命，是一生一灭，一来一去的呼吸有关系。
南怀谨,为什么修行打坐，还要管你的气呢？一进一出，要你把心跟呼吸配合。思想跟呼吸有什么关系，你可能没有去管过，只有你那个第六意识在乱想乱跑，是不是这样？佛学有一句话，就是把向外驰求那个心，像野马一样向外乱跑的心，用自己生命这个气，当做一条绳子，把乱跑的心拉回来，与气配合在一起。怎么拉呢？
南怀谨,假如学者没有书生气，军人没有粗暴气，商人没有铜臭气，这是第一等人。——南怀瑾01任何一行干久了，都会有职业病人的思想意识，形成一个思维模式，自己构成一个固定的意识形态，就是“自相相”。
南怀谨,随息数息的目标是为了你打起坐来数息一二三，为什么用数呢？能数的是心念，呼吸不管你数不数它，同它没有关系，不过借用这个呼吸把心念拉回来，跟呼吸配合。呼吸是生灭法，进来又出去了，出去就空了，空的东西不用数，可佛为什么叫你用数息呢？
南怀谨,生活中总有那么一种人，每天幻想着成就一番大事业，但却不愿意为这份事业付出努力，只想天上掉馅饼。他们总认为自己怀才不遇，把自己人生的庸碌归咎于没有机遇。但成功真的是这样吗？南怀瑾先生认为，一个人若想成功，必须放下执着，脚踏实地地去做好一件小事。
周君梦,年轻时当兵来台湾，连长有天发神经，要大家写一篇《我的志愿》，周梦蝶说：“我的愿望很简单，就是希望有一个小竹楼，简单、平易、朴实。内里只有两个书架，一个书桌子，两张椅子，自已一个人逍遥地在里面，别无所求。”他后来的居所一隅的确如此。
周易书籍,近期，《简易经》改版，修订了书中一些错误，并且改了书名，叫《极简周易》。编辑是希望能跟风“极简类”图书，毕竟现在大家都是急功近利之辈，都恨不得三分钟读完一本书才好。
周易书籍,易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。
周君梦,周梦蝶1921.2.6~2014.5.1本名周起述，河南籍台湾著名诗人, 1952年开始发表诗作，“蓝星诗社”成员。行到水穷处行到水穷处不见穷，不见水──却有一片幽香冷冷在目，在耳，在衣。你是源泉，我是泉上的涟漪；我们在冷冷之初，冷冷之终相遇。像风与风眼之乍醒。