洪范九畴,道家人士早在春秋时期便提出了属性论五行相胜、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。
王惟一,它是一种“内病外治”的医术，是通过经络、腧穴的传导作用，以及应用一定的操作法，来治疗全身疾病的。中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针。
皇帝内经,养不可盲目，“胡子眉毛一起抓”，更不可本末倒置。养生也有主有次，需要抓重点。在中医学看来，养生的关键是养精、气、神，毫不夸张地说，养生就是养精气神。 (1)养精。《内经》中说：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。
卫生歌,天地之间人为贵，头象天兮足象地，父母遗体宜宝之，“洪范”五福寿为最。卫生且要知三戒，大怒大欲并大醉。三者若还有一焉，须防损失真元气。欲求长生须戒性，火不发兮心自定，木能去火不成灰，人能戒性还延命，贪欲无穷忘却精，用心不已失元神，劳形散却中和气，更仗何因保此身。
紫梢花,阳痿，现代医学称之为勃起功能障碍，指男性不能持续获得或维持足够的阴茎勃起以完成满意的性生活。阳痿是常见的男性性功能障碍疾病之一，根我国的40岁以上男性中，勃起功能障碍发病率在40%以上。
皇帝内经,养不可盲目，“胡子眉毛一起抓”，更不可本末倒置。养生也有主有次，需要抓重点。在中医学看来，养生的关键是养精、气、神，毫不夸张地说，养生就是养精气神。 (1)养精。《内经》中说：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。
皇帝内经,如是，只有遵循《黄帝内经》留给我们的生活方式，以“保命全形”和“尽度天年”的战略远见为目标，用珍爱爱人之心珍爱他人，用善待子女之心善待自己，用宽恕自己的心态去宽恕别人，用要求别人的准则来要求自己。
皇帝内经,讲到《黄帝内经》，大家都知道中国文化的根本中心，是以黄老之道为主，然后散而为诸子百家。所谓黄老，即是以黄帝轩辕为综合起始的阶段，到春秋战国以后，才转而狭义地以老子等道家学说作代表。
卫生歌,天地之间人为贵，头象天兮足象地，父母遗体宜宝之，“洪范”五福寿为最。卫生且要知三戒，大怒大欲并大醉。三者若还有一焉，须防损失真元气。欲求长生须戒性，火不发兮心自定，木能去火不成灰，人能戒性还延命，贪欲无穷忘却精，用心不已失元神，劳形散却中和气，更仗何因保此身。
黄帝内经养生,最近，电视剧《长安十二时辰》热播，各地也掀起了一股“十二时辰”热潮。其实，养生与十二时辰密切相关。早在两千多年前的医学著作《黄帝内经》中就提出了养生与时辰的密切关系。即每个时辰对应人体一条经脉，每条经脉又联系着相应的脏腑。