孟子说,司马迁在史记中说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆利往。那么我们在滚滚红尘中，我们面对仁义和利益时会怎么去选择呢？我们先来看一段孟子和梁惠王之间的故事。孟子和梁惠王之间有这样一段故事，梁惠王为了广招天下贤才于是向天下发布了招贤令。孟子一心想施展自己的抱负。于是就来投梁惠王。
孟子两章,孟子，名轲，字子舆，战国中期皱国，离孔子的故乡曲阜不远。《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
孟子两章翻译,孟子，名轲，字子舆，战国中期皱国，离孔子的故乡曲阜不远。《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
孟子两章,孟子，名轲，字子舆，战国中期皱国，离孔子的故乡曲阜不远。《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
孟子说,孟子说:恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁者，是人的恻隐之心，就是看到很多东西我们不忍心。孟子主张人本性善，这里的善就是这里的恻隐之心，就是这里的不忍心。
孟子说,我们现在的很多人都会很渴望成功，并且都会很急于成功。总是想着付出一点就想得到很多的回报。于是很多人会想不通，总是在想自己已经付出这么多了，为什么自己还是不能成功。如果你也是这样的情形，是否你也是如孟子所说，你只是在：五十步笑百步而已。
至于负者歌于途,说起宋朝的欧阳修，就会想到“唐宋八大家”这个称谓，以及那么多脍炙人口的“古文”。往“古”里说，先秦的诸子散文，虽说距离我们时代遥远，但读起来并非有很深的“隔世”之感，特别是精炼的语言，博大精深的思想，给后世留下了一笔丰厚的文化遗产。
庖丁解牛原文及翻译,庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。如果把钢刀比喻为人的生命，人要从事各种活动，如果在各种活动中都能合于自然，就会游刃有余，宝刀不老。
庖丁解牛原文及翻译,梁惠王知道后，便请他为自己宰牛剔肉。庖丁宰牛剔肉时，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，脚踩到的地方，膝盖顶着的地方，都发出淅沥沥、哗啦啦和谐的响声。