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  • 韩非子外储说右下表达了什么 韩非子寓言故事有哪些

    韩非子说,这篇文章是韩非子写的一篇古文,主要讲的是君主治理外臣的方法。 文章中君主用来控制外臣的方法有两种:一是对当权者不能驯服的外臣,君主就要把他杀掉。君主统治外臣,上级管理下级,在韩非子看来,光用德行是不行的,而是要使用权力来管辖,用法律规则来约束他们。

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  • 战国韩非子原名叫什么 战国韩非子到底怎么死的

    韩非子,韩非子,原名为韩非,是春秋战国时期韩国君主的公子,法家学派的大家,是法家思想的集大成者。

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  • 唐朝贞观政要:重民举贤

    贞观政要,俭约面目出现的贞观统治集团,开创了唐朝社会经济迅速发展、社会秩序安定的新局面,这主要因为他们吸取了历代王朝胜败兴亡的经验与教训,在政治上进行开放的统治,从而

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  • 你不知道的古文化:君权人定而非神授,王充直言批评君权神授迷性

    王充论衡,在我国古代,不少君主为了稳定民心,为了让百姓心甘情愿臣服于自己,会以一些祥瑞来预示自己是“君权神授”。

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  • 读黄石公《六韬·三略》白话文

    黄石公,大礼 本篇主要论述君臣之间的行为准则:上要体察下情,施及恩惠,下要服从号令,安守职责。更为重要的是,君主要安稳淡定,体察民情,才能坐拥天下。 文王问太公:“君臣之间的礼法该如何呢?” 太公答:“做君主的只要居高临下,做臣子只要沉稳顺从。君主居高临下,但不要疏远臣子;陈子沉稳顺从。

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  • 黄宗羲对封建专制主义的批判:民为主,君为客,君臣实同名不同

    黄宗羲,黄宗羲经历了明朝的灭亡和清朝的崛起,他以自身经验作为基础,先后对照了明朝以及明朝之前的诸代王朝更迭历史。经过一番思量,黄宗羲发现,历朝历代出现天下大乱的原因,可以从各种角度归结到代表封建专制主义之君权至上这个理论上来。

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  • 思想者丨黄宗羲民本思想的价值

    黄宗羲,黄宗羲,字太冲,号南雷,学者称其梨洲先生,浙江余姚人,生于明万历三十八年(公元1610年),卒于清康熙三十四年(公元1695年)。他在政治思想方面最著名的著作是通篇洋溢着民本思想光辉的《明夷待访录》。

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