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  • 不同3位诗人的3首荷花诗 可以看出咏物诗的三种不同境界

    荷花诗,前言诗词一道,少不得风花雪月,荷花在百花从中,有纯洁清高的寓意。早在诗经中,就能看到荷花的形象了,:山有扶苏,隰有荷华。

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  • 第二十七首:如果觉得难受时,不妨读读这两首诗!

    痛饮狂歌空度日,人在挫折时,不免感叹前途无望,妄自消沉,如柳宗元同学;好一点的会说自己怀才不遇,终日期盼被重用,如陈子昂同学;更好一点的就像对人生自信,总有自主命运的感觉。

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  • 白河公园木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红

    木芙蓉,前段时间去天府芙蓉园赏芙蓉花,结果去早了,芙蓉花只有零星开着,大多还是含苞待放的花蕾,观赏的人很多,加上人工雾景,芙蓉园烟雾缭绕,仙气满满。没看到芙蓉花开的盛景,有些许失望。其实看芙蓉花,并非需要跑那么远,白河公园两岸也有许多芙蓉树,不知道花开得咋样了,想去一看究竟。

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  • 《九歌》——中国古代汉族诗歌集

    中国古代诗歌,作者介绍屈原,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,杰出政治家和爱国诗人,名平,字原。楚武王之子屈瑕后代。

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  • 古诗词赏析 |《采桑子·九日》纳兰性德 |「清代」

    纳兰性德简介,今天是重阳节,笔者为各位读者分享四首关于重阳节的古诗词,感受下不同时代的诗人,由于不同的境遇、不同的环境、不同的时代,所产生的重阳节感悟,希望您喜欢!教科书式品鉴诗词,唐诗宋词品鉴的第405首古诗词《采桑子·九日》纳兰性德深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。

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  • 王世充为啥喜欢装神弄鬼?

    王世充,秦叔宝初为王世充之龙骧大将军,望王世充不似人君,与陈知节商议:“王世充此人狡猾多诈,总是喜欢与部下赌咒发誓,这是巫婆的作为,不是拨乱反正之主”。于是二人共约西奔李唐,一起骑马与王世充告别:“我们觉得自己能力有限,不能给您把工作干好,特来向您辞行(自顾不能奉事,请从此辞)”。

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  • 【视界】几种花酒的制作方法

    花酒清明,随着生活水平的提高,人们对于精神生活的要求也在不断地上升,这个时候,酒就发挥了它的作用。当你需要宣泄情绪的时候,你会举起清冽的白酒;当你需要增加情趣的时候,你会举起优雅的红酒。

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  • 黄庭坚《竹枝词》:鬼门关外莫言远,四海一家皆弟兄

    竹枝词,这是此诗的一个转折,言外之意就是:虽然现在离朝廷很远,到了黔州,进了鬼门关,说不定以后还要更远,但普天之下,莫非王土,况且只要我心系百姓,心念朝廷,那在哪里又有什么区别呢。

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  • 「学古诗记」大大小小学古诗——《竹枝词九首》其二

    竹枝词二首,原文解析写作背景:这组写于公元822年刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》。

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  • 《竹枝词》:热情洋溢的生活民歌

    竹枝词,竹枝词是一种诗体,由古代巴蜀间的民歌演变而来。“诗豪”刘禹锡把民歌变成诗体,对后世影响极大。竹枝词大体分为三类:一类是搜集整理保存下来的民间歌谣。

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  • 八首经典竹枝词,描摹出一副活泼泼的古代世态风貌!

    竹枝词,「诗豪」刘禹锡在任夔州刺史时非常喜爱这种民歌形式,他学习屈原《九歌》的风格,采用当地民歌的曲谱,作出《竹枝词九首》。

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  • 书画家黄庭坚擅用什么毛笔?黄庭坚为何独爱水仙花?

    黄庭坚简介,我国的毛笔始于二千多年前秦国大将蒙恬,至今广泛流传“蒙恬造笔”的说法。这种中国人传统的书写工具,被历代文人称为毛锥子、管城子、“中书君”。

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