淮南子主术训,意即包含了光明宏大之理，二十一卷，西汉皇室贵族淮南王刘安招致宾客，在其主持下编著。此书为汉初黄老学派著作，《汉书·艺文志》列为杂家，载内21篇，外33篇，今只流传内21篇。
淮南子作者,《淮南子》，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部道家名著。该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨归于道家。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。
淮南子主术训,这本书中继承了先秦道家思想，并糅合了阴阳、墨、法、儒等各家思想。出自汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时”。
淮南子译文,惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。——《淮南子·诠言训》翻译：只有不求利益之人才能不导致害处，只有不求福分之人才能没有祸患。
淮南子主术训,《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。一、患生于多欲，害生于不备。此以星与月、窗与门光亮度的比较为喻，说明“质”与“量”的关系，说明了“量大不如质高”的道理。
淮南子主术训,该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法、儒等各家思想，主要的宗旨归于道家。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也”。
淮南子人间训,又名《淮南鸿烈》，“鸿”意为广大，“烈”指光明，以鸿烈为名，取意此书富含广大而光明的道家至理。例如近代梁启超这样评述：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也”。
淮南子主术训,《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。一、患生于多欲，害生于不备。此以星与月、窗与门光亮度的比较为喻，说明“质”与“量”的关系，说明了“量大不如质高”的道理。
淮南子主术训,这本书中继承了先秦道家思想，并糅合了阴阳、墨、法、儒等各家思想。出自汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时”。