淮南子人间训,该书虽然主要宗旨属于道家，但亦糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想。梁启超曾说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而有条贯，汉人著述中第一流也”。
淮南子人间训,《淮南子·人间训》边塞上有一个人丢了一匹马，人们都来安慰他。老子说祸福相依，从更广大和更长久的角度去看，一定是这样。
淮南子主术训,最高的奖赏不虚给，一定要赏给应得之人；最重的刑罚不滥施，一定要加于应罚之人。10.至味不慊，至言不文，至乐不笑，至音不叫，大匠不斵，大豆不具，大勇不斗，得道而德从之矣。
淮南子主术训,《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。一、患生于多欲，害生于不备。此以星与月、窗与门光亮度的比较为喻，说明“质”与“量”的关系，说明了“量大不如质高”的道理。
淮南子主术训,——《淮南子·原道》释义：擅长游泳的人，反而可能会被淹死，擅长骑马的人，反而可能会堕马。2.知足，则富矣；明死生之分，则寿矣。
淮南子主术训,该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想。-----《淮南子原道训》简析：善于游泳的人容易被淹死，善于骑马的人容易摔下马来，正是因为他们的长处，反而自招祸患。
淮南子主术训,这本书中继承了先秦道家思想，并糅合了阴阳、墨、法、儒等各家思想。出自汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时”。
淮南子主术训,“言不苟出，行不苟为，择善而后从事焉”。出自西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作《淮南子·主术训》。苟：任意，随便；行：行动，做事。
筑坛拜将,故立天子，置三公④，虽有拱璧以先驷马⑤，不如坐进此道⑥。所以，天子即位，任命三公，即使用先以四匹马驾车接来再奉以大璧昭告上天的礼仪，不如坐着参悟这道。