论诗三十首,《中国古代文论选读》是一门地方性的选修课，有的学校有，有的学校没有。它和古代文学史、唐诗、宋词研究的关系十分密切，就算不选修古代文论，也有必要了解一二。下面是古代文论的一些主要作品和思想的梗概整理。
桃花扇,王国维在《红楼梦评论》里说：“吾国之文学中，其具厌世解脱之精神者仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳”。他认为《桃花扇》和《红楼梦》都窥视到了人生痛苦的本质，并寻求解脱之道，属于彻底的悲剧。
王国维,王国维是近代国学大师与知名遗老，这位至今依然在学界有着巨大影响力的学者，同时又是一位天才的预言家。如在一战进行中他曾发表言论，“欧战不知何时了，战后纽约恐将代伦敦而执天下之牛耳”。
王国维,对于清华大学国学研究院而言，这是一个悲喜交集的日子。王国维，刚刚结束逊帝溥仪的“南书房行走”差使，前一年冬天，冯玉祥发动“北京政变”，将溥仪驱逐出宫。
王国维诗词,随着年龄的增长，读书时期背的各种古诗词，早已被遗忘在了时间的长河中。随着网络和娱乐的发展，网络词汇和娱乐新闻讲得头头是道，但真要让你想起一首古诗词，可能挖空脑袋，却再也记不起来了。
桃花扇,王国维在《红楼梦评论》里说：“吾国之文学中，其具厌世解脱之精神者仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳”。他认为《桃花扇》和《红楼梦》都窥视到了人生痛苦的本质，并寻求解脱之道，属于彻底的悲剧。
王国维,王国维是近代国学大师与知名遗老，这位至今依然在学界有着巨大影响力的学者，同时又是一位天才的预言家。如在一战进行中他曾发表言论，“欧战不知何时了，战后纽约恐将代伦敦而执天下之牛耳”。
王国维全集,“五十之年，只欠一死，经此事变，义无再辱”。 留下这样的遗书之后，王国维在1927年6月2日早上十点多钟走入颐和园，漫步过长廊，在石舫前沉思。
王国维诗词,随着年龄的增长，读书时期背的各种古诗词，早已被遗忘在了时间的长河中。随着网络和娱乐的发展，网络词汇和娱乐新闻讲得头头是道，但真要让你想起一首古诗词，可能挖空脑袋，却再也记不起来了。