云母屏风,在浩瀚如海的史料、古籍、诗词、绘画中遗有许多屏风的痕迹。如唐代诗人李商隐的《嫦娥》∶“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”诗中因有屏风的陪衬，将嫦娥的寂寞和悔恨更深刻的表现出来。 再如五代时顾闳中所绘长卷《韩熙载夜宴图》全长三米，共分五段。
海内十洲记,图一 “孔子衣镜”镜框江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土的木质髹漆彩绘“孔子衣镜”的镜框上部绘有两个正坐的人物形象，面向观者席地而坐，头向内侧倾斜，略呈对视状，两者之间有一只朱色的衔珠凤鸟。
赭衣塞路,服饰，不仅拥有御寒和遮羞的功能，还具有美观的功能。在进入了等级社会后，服饰还是人们社会地位的象征。到了秦汉时代，虽然传统的周朝礼仪制度已经崩溃了，但是新的社会等级又形成，因而汉代的上层人和下层人穿着有很大的区别。
卓文君,往期推荐：文化丨您知道蕨菜的古典美吗？文/莫玉林卓文君（前175—前121），原名文后，西汉临邛（今四川邛崃）人。汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。汉代，离我们非常遥远，像茫茫宇宙中的一颗行星，可望而不可及。
走马章台,从中国车马礼仪制度发展的历史来看，汉代御礼有其独特的地位。汉代马车的乘坐者，由于其性别、身份、职业、年龄等的不同，在礼仪上也会有所不同，但也有一些属于需要共同遵守的基本御礼规范。
海内十洲记,图一 “孔子衣镜”镜框江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土的木质髹漆彩绘“孔子衣镜”的镜框上部绘有两个正坐的人物形象，面向观者席地而坐，头向内侧倾斜，略呈对视状，两者之间有一只朱色的衔珠凤鸟。
赭衣塞路,服饰，不仅拥有御寒和遮羞的功能，还具有美观的功能。在进入了等级社会后，服饰还是人们社会地位的象征。到了秦汉时代，虽然传统的周朝礼仪制度已经崩溃了，但是新的社会等级又形成，因而汉代的上层人和下层人穿着有很大的区别。