马明生,言其为战国时苏秦、张仪之师，后被道教奉为古仙。’”③盖唐前世人已疑鬼谷先生之“乌有”；信之者，亦仅推知其为某人之号，其姓名、生平，皆付阙如。
鬼谷子的作者,摘要：著名荷兰国汉学家高罗佩在担任驻日本外交官时，曾对《鬼谷子》一书做了深入的研究。当时，他曾把该书序言改写为文章，并在1939年刊登于美国的《中国》杂志。
鬼谷子的作者,因为没有足够的史料作为支撑，所以使得鬼谷子其人越发神秘。鬼谷子的唯一著作《鬼谷子》也对后世产生了重大影响，现在依然被认为是权谋术的重要古书籍。
鬼谷子的作者,鬼谷子是个很神秘的人物，战国中期的纵横家鼻祖，有说是齐国人，也有说是楚国人，也有说根本无此人，众说纷坛，莫衷一是。传说鬼谷子姓五，名之利，也有说姓刘名务滋，隐居于颖川(今河南禹县)阳城(今河南省登封县东南告成镇)的鬼谷，因自号“鬼谷子”。
鬼谷子作者,——谈古论今话管理之八十三 《鬼谷子》这一古老的书籍，在当代还有那么多人阅读、引用、阐述、解释和分析，这引起当代人对《鬼谷子》的倍加关注，媒体、网络对《鬼谷子》的评论也越来越多。
鬼谷子的作者,摘要：著名荷兰国汉学家高罗佩在担任驻日本外交官时，曾对《鬼谷子》一书做了深入的研究。当时，他曾把该书序言改写为文章，并在1939年刊登于美国的《中国》杂志。
鬼谷子的作者,鬼谷子是个很神秘的人物，战国中期的纵横家鼻祖，有说是齐国人，也有说是楚国人，也有说根本无此人，众说纷坛，莫衷一是。传说鬼谷子姓五，名之利，也有说姓刘名务滋，隐居于颖川(今河南禹县)阳城(今河南省登封县东南告成镇)的鬼谷，因自号“鬼谷子”。
鬼谷子作者,——谈古论今话管理之八十三 《鬼谷子》这一古老的书籍，在当代还有那么多人阅读、引用、阐述、解释和分析，这引起当代人对《鬼谷子》的倍加关注，媒体、网络对《鬼谷子》的评论也越来越多。
鬼谷子的作者,因为没有足够的史料作为支撑，所以使得鬼谷子其人越发神秘。鬼谷子的唯一著作《鬼谷子》也对后世产生了重大影响，现在依然被认为是权谋术的重要古书籍。