田成有,每一次审判都倾注了法官的人文关怀，寄托着法官的人文理想。人文精神表现在对生命有尊崇，对平等有追求，对
田成有,立法的出现，是人类法律文明发展史上最重要里程碑，它的出现是同火的发现和火药的发明一样，是人类最伟大、最重要的发明。
田成有,自古以来，对正义的理解、认识汗牛充栋，见仁见智，谁也没法作出一个标准或者精确的定义。如美国法理学家博
田成有,审判中的民意，就是民众以基本的正义观为基础，以朴素的善恶、对错为标准，基于某种道德伦理或价值判断，对
田成有,法官裁判案件，最主要的是两条准则：“**以事实为根据，以法律为准绳**”。但人类对客观世界的认识常常
王定国,他视检察事业为生命，以服务大局为己任，在检察战线。近三年来，他审批各类案件共计1241件，侦查监督类
朋比为奸,亲亲相隐怎样扭曲了国人的正义感？刘清平自从2000年起我陆续发表了几篇批判孔孟儒学“亲亲相隐”观念的中英文论文后，学术界展开了一场长达十余年的争鸣讨论，势头至今不减，大陆、港台、韩国、欧美等地许多立场不同的学者纷纷参与进来，发表了数以百计的论文，可以说影响广泛(1)。