唐虞之治,到了孟子，认为“人性本善：人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教”就要变“恶人”；到了荀子，认为“人性本恶”，必须通过后天的“礼乐”教化，才能改良“人性”，使之“向善”。
韩非子简介,由商鞅到韩非，秦国有个怪现象：秦国因秦法越来越强，但推行秦法之人却大多不得善终。荀子开儒家先河，开创了“性恶论”，认为人生下来不是善的，而是恶的，需要通过后天接受教育，规范言行。
韩非子简介,法家的代表人韩非子主张的思想就是“依法治国”，这也成为了秦始皇统一六国，独霸中原的一个关键点，自秦国开始，就已经实行了唯一的君王制，后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系，建立了中央集权制。
韩非子,儒家法家，都是君主制下的，如果是搞民主制，可以不研究这两个词。儒家务本，认为本厚末就不会薄，所以致力于把人心的根本搞好了，比如要忠君阿，要孝顺阿，要良知阿，认为这个本有了，人的行动自然就是好的了。从道理上讲没错。画个二维坐标轴，儒家在纵坐标上。
唐虞之治,到了孟子，认为“人性本善：人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教”就要变“恶人”；到了荀子，认为“人性本恶”，必须通过后天的“礼乐”教化，才能改良“人性”，使之“向善”。
韩非子,儒家法家，都是君主制下的，如果是搞民主制，可以不研究这两个词。儒家务本，认为本厚末就不会薄，所以致力于把人心的根本搞好了，比如要忠君阿，要孝顺阿，要良知阿，认为这个本有了，人的行动自然就是好的了。从道理上讲没错。画个二维坐标轴，儒家在纵坐标上。
韩非子简介,由商鞅到韩非，秦国有个怪现象：秦国因秦法越来越强，但推行秦法之人却大多不得善终。荀子开儒家先河，开创了“性恶论”，认为人生下来不是善的，而是恶的，需要通过后天接受教育，规范言行。
韩非子简介,法家的代表人韩非子主张的思想就是“依法治国”，这也成为了秦始皇统一六国，独霸中原的一个关键点，自秦国开始，就已经实行了唯一的君王制，后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系，建立了中央集权制。